١٢٦٧١ / ٤. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « نَقَضَتْ أَضْرَاسِيَ الْوَسِمَةُ ». (١) ‌

١٢٦٧٢ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (٢) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « قُتِلَ الْحُسَيْنُ ـ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ وَهُوَ مُخْتَضِبٌ بِالْوَسِمَةِ ». (٣) ‌

١٢٦٧٣ / ٦. عَنْهُ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسِمَةِ (٥)؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ (٦) ، قَدْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه‌السلام وَهُوَ مُخْتَضِبٌ بِالْوَسِمَةِ ». (٧) ‌

١٢٦٧٤ / ٧. عَنْهُ (٨) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ (٩) بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « الْخِضَابُ بِالسَّوَادِ أُنْسٌ (١٠) لِلنِّسَاءِ (١١) ، وَمَهَابَةٌ (١٢) لِلْعَدُوِّ ». (١٣) ‌

__________________

(١) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٤٢ ، ح ٥١٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٩٣ ، ح ١٥٨٢.

(٢) في « بح ، بف ، جت » : « أصحابنا ».

(٣) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٤٢ ، ح ٥١٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٩٣ ، ح ١٥٨٣ ؛ البحار ، ج ٤٤ ، ص ٢٠٤ ، ح ٢٤ ؛ وج ٤٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣٧.

(٤) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(٥) في « بح ، بف ، جت » والوافي : « بالسواد ».

(٦) في « ن » : + / « به ».

(٧) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٤٢ ، ح ٥١٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٩٤ ، ح ١٥٨٤ ؛ البحار ، ج ٤٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣٨.

(٨) مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد الله.

(٩) هكذا في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل. وفي « بح ، جت » والمطبوع : « الحسين » بدل « حسين ».

(١٠) في الوافي عن بعض النسخ : « محبّة ». وفي ثواب الأعمال : « زينة ».

(١١) في « بف ، بن » : + / « به ».

(١٢) في ثواب الأعمال : « ومكبتة ».

(١٣) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الخضاب ، ح ١٢٦٦٢ ، مع اختلاف يسير وزيادة ؛ ثواب الأعمال ،