١٢٩٤١ / ١٢. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه‌السلام : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَانَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةُ إِنْسَانٍ ، وَلَا بَيْتاً يُبَالُ فِيهِ ، وَلَا بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ ». (١) ‌

١٢٩٤٢ / ١٣. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ـ وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَةِ (٢) أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ـ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه‌السلام : إِنَّا لَانَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ تِمْثَالٌ (٣) لَايُوطَأُ (٤) ».

الْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ. (٥) ‌

١٢٩٤٣ / ١٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِلَى‌

__________________

أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٠٠ ، ح ٢٠٥٣١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢١١ ، ح ٣٤٣١ ؛ وج ٥ ، ص ٣٠٥ ، ح ٦٦١٤.

(١) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الصلاة في الكعبة وفوقها ... ، ح ٥٣٣٢ ؛ والتهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٧٧ ، ح ١٥٦٩ ؛ والمحاسن ، ص ٦١٥ ، كتاب المرافق ، ح ٤٠ ، بسند آخر عن أبان ، عن عمرو بن خالد [ في المحاسن : « عمر بن خالد » ]. المحاسن ، ص ٦١٤ ، كتاب المرافق ، ح ٣٨ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٨ ، ح ٢٠٥٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٧٥ ، ح ٦٢٥٩.

(٢) في المرآة : « قوله : كان صاحب مطهرة ، أي يأتي بالماء ويخدمه عليه‌السلام عند الوضوء في الغسل ».

(٣) في حاشية « جت » : « تماثيل ».

(٤) في الوافي : « يعني لا يوضع القدم عليه ، اريد به أنّ ما على الفرش والوسائد فلا بأس به ، وإنّما المكروه ما على الجدر والسقوف ».

(٥) المحاسن ، ص ٦١٥ ، كتاب المرافق ، ذيل ح ٤١ ، بسنده عن أحمد بن النضر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٩ ، ح ٢٠٥٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠٩ ، ح ٦٦٢٩.