إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْجُعْفِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا ، قَالَ : « الْمَالُ لِلزَّوْجِ » يَعْنِي إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا (١) وَارِثٌ (٢) غَيْرُهُ. (٣) ‌

١٣٤٦٣ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ (٤) : امْرَأَةٌ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا.

قَالَ : « الْمَالُ لَهُ ». قَالَ : مَعْنَاهُ لَاوَارِثَ (٥) لَهَا (٦) غَيْرُهُ. (٧) ‌

١٣٤٦٤ / ٧. عَلِيٌّ (٨) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام (٩) عَنِ الْمَرْأَةِ (١٠) تَمُوتُ ، وَلَا تَتْرُكُ وَارِثاً غَيْرَ زَوْجِهَا؟

قَالَ (١١) : « الْمِيرَاثُ كُلُّهُ لَهُ (١٢) ». (١٣) ‌

١٣٤٦٥ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ‌

__________________

(١) في « ق ، ل ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل : ـ / « لها ».

(٢) في « ق » : « وارثاً ».

(٣) الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٦٨ ، ح ٢٤٩٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٠٠ ، ح ٣٢٨٢١.

(٤) في « م ، ن ، بح ، بن » : + / « له ».

(٥) في « بف » : « فلا وارث ».

(٦) في « بح ، بف » : ـ / « لها ».

(٧) الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٦٨ ، ح ٢٤٩٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٩٩ ، ح ٣٢٨١٨.

(٨) في « ك‍ ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » : « عليّ بن إبراهيم ».

(٩) في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : سألته » بدل « قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام ».

(١٠) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « امرأة ».

(١١) في « ل ، بن ، جد » والوسائل : « فقال ».

(١٢) في « ل ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « له كلّه ».

(١٣) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٩٤ ، ح ١٠٥٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٤٩ ، ح ٥٦٢ ، بسندهما عن أبي بصير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٦٨ ، ح ٢٤٩٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٩٩ ، ح ٣٢٨١٩.