« باب ذكر قسمة الخمس »

قال الله سبحانه ( وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ، وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى ، وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ). (١)

فعلى هذا يقسم الخمس ستة أسهم ، ثلاثة منها وهي سهم الله تعالى ، وسهم رسوله « صلى‌الله‌عليه‌وآله » وسهم ذي القربى للإمام « عليه‌السلام » والثلاثة أسهم الباقية. يفرقها الامام عليه‌السلام على يتامى آل محمد « صلى‌الله‌عليه‌وآله » ومساكينهم وأبناء سبيلهم ، لكل صنف منهم سهم.

وعلى الامام عليه‌السلام تسليم (٢) ذلك على قدر كفايتهم. ومؤنتهم للسنة على جهة الاقتصاد.

فإن فضل من ذلك شي‌ء كان له ، وان نقص فعليه ان يتمه مما يختصه ، وليس لغير من تقدم ذكره في الخمس حق ، بل هو لمن يحرم عليه الزكاة ذكرا كان أو أنثى ممن ذكرناه فيما تقدم.

وكل ما يختص من الخمس بالمساكين ، أو المناكح ، أو المتاجر فإنه يجوز التصرف فيه في زمان غيبة الإمام (ع) ، لأن الرخصة قد وردت (٣) في ذلك لشيعة آل محمد عليهم‌السلام ، دون من خالفهم.

واما ما يختص به من غير ذلك فلا يجوز لأحد من الناس كافة التصرف في شي‌ء منه ، ويجب على من وجب عليه حمله الى الامام (ع) ليفعل فيه ما يراه ، فان كان (ع) غائبا ، فينبغي لمن لزمه إخراج الخمس ان يقسمه ستة أسهم على ما بيناه ،

__________________

(١) الأنفال الآية ٤١

(٢) في نسخة : تقسيم

(٣) المستدرك ـ الباب ٤ من أبواب الأنفال ، الحديث ٣ وفي جامع أحاديث الشيعة ج ٨ ، الباب ٧ من أبواب فيمن يستحق الخمس ، الحديث ١٢ ، ص ٥٩٥ :