وقال متمثّلاً :

سَأَمْضِي وَمَا بِالمَوتِ عَارٌ عَلَى الفَتَى		إذَا مَا نَوَىٰ حَقّاً وَجَاهَدَ مُسْلِمَا
وَآسىٰ الرِّجالَ الصّالِحينَ بِنَفْسِهِ		وَفارَقَ مَثبُوراً وَخالَفَ مُجْرِما
فَإِنْ عِشْتُ لَمْ أَنْدَمْ وَإِنْ مُتُّ لَمْ أُلَمْ		كَفَىٰ بِكَ عَاراً أَنْ تَذِلَّ وتُرْغَمَا (١)

لقد مضيت يا أبا الأحرار قدماً إلى الموت بعزم وتصميم ، وأنت مرفوع الرأس ، ناصع الجبين في سبيل كرامتك ، ولم تخضع ولم تلن لاُولئك الأقزام الذين غرقوا في الرذائل والموبقات .

النبأ المفجع بشهادة عبد الله

وسار موكب الإمام لا يلوي على شيء حتّى انتهى إلى ( زبالة ) (٢) ، فوافاه النبأ الفظيع بشهادة عبد الله بن يقطر ، الذي أوفده للقيا مسلم بن عقيل ، فقد ألقت الشرطة القبض عليه ، وبعثته مخفوراً إلى ابن مرجانة .

فلمّا مثل عنده صاح به الخبيث الدنس : اصعد المنبر ، والعن الكذّاب ـ يعني الإمام الحسين عليه‌السلام ـ ابن الكذّاب ، حتّى أرى رأيي فيك (٣) .

وظنّ ابن مرجانة أنّه على غرار شرطته ، ومن سنخ جلّاديه الذين باعوا ضمائرهم عليه ، وما درى أنّه من أفذاذ الأحرار الذين تربّوا في مدرسة أهل البيت عليهم‌السلام ، وسجّلوا الفخر والشرف لهذه الاُمّة .

__________________________

(١) الإرشاد : ٢ : ٨٠ ـ ٨١ . أنساب الأشراف : ٣ : ٣٨٢ و ٣٨٣ . تاريخ الاُمم والملوك : ٤ : ٣٠٥ . الفتوح : ٥ : ٧٩ . الكامل في التاريخ : ٣ : ٢٨٠ و ٢٨١ . الدرّ النظيم : ٥٤٩ .

(٢) زُباله ـ بضمّ أوّله ـ : وهو منزل معروف بطريق مكة من الكوفة ، وهي قرية عامرة لها أسواق بين واقصة والثعلبية . معجم البلدان : ٣ : ١٤٥ .

(٣) تاريخ الاُمم والملوك : ٤ : ٣٠٣ . الكامل في التاريخ : ٣ : ٢٧٨ .