ـ رجع عوده على بدئه. أى : عائدا من الجهة التى بدأ منها.

 ـ ادخلوا الأول فالأول ، أى : مترتبين.

 ـ جاءوا الجمّاء الغفير. أى : جميعا ، ويعنى بها جيئة تستوعبهم وتشملهم جميعا.

 ـ أرسلها العراك ، أى : معتركة ، أو معاركة.

 ـ رجع عوده على بدئه ، أى : رجع عائدا من الجهة التى بدأ منها.

 ـ مررت بهم ثلاثتهم.

 ـ طلبته جهدك وطاقتك.

 ـ تفرقوا أيادى سبا ، أى : مثل أيادى سبا.

ومن ذلك قول لبيد :

أى : فأرسلها معتركة ، أو معاركة.

ومنه قول الشماخ بن ضرار الذبيانى :

__________________

فلان نسيج وحده ، (لمن يطبع طبعا لم يجبل عليه العامة).

 ـ فلان رجيل وحده.

 ـ فلان قريع وحده (القريع : الفحل من الإبل شبه به الرجل).

 ـ وهو جحيش وحده ، وعيير وحده. (لمن لا يخالط الناس ، ولا يشاورهم ، وفيه مهانة وضعف)

وقد يثنى ويجمع فيقال : هما نسيجا وحدهما ، ونسيجو وحدهم ، وهما عييرا وحدهما ، وأعيار وحدهم ، وهما جحيشا وحدهما ، وأجحش وحدهم.

ينظر فى ذلك : شرح ألفية ابن معطى : ١ ـ ٥٦٩ / شرح القمولى على الكافية : ١٩٨ / مجمع الأمثال للميدانى : ١ ـ ٤٠ ، ٢ ـ ١٣.

 (١) ينظر : الكتاب ١ ـ ٣٢٧ / المقتضب ٣ ـ ٢٣٧ / أسرار العربية ١٩٣ / شرح ابن يعيش ٢ ـ ٦٢ / شرح التصريح ١ ـ ٣٧٣ / همع الهوامع ١ ـ ٢٧٩ / ديوانه ٦.

يصف إبلا أو عيرا وأتنها حين ورودها الماء ، وهى مزدحمة معاركة ، وكان عليه أن يمنعها لئلا يتكدر الماء بسبب ازدحامها وعراكها ، فلا تتم الشرب.