الجملة الفعلية (قد تبين أنه بندى) فى محلّ رفع ، خبر للمبتدإ (المجد).

ومنه أن تقول : ما شرحت درسا إلا وأحمد حاضر. الجملة (وأحمد حاضر) فى محلّ نصب على الحالية.

يمكن أن يكون من ذلك (١) قوله تعالى : (لَسْتَ عَلَيْهِمْ) بمسيطر (٢٢) (إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (٢٣) فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ) [الغاشية : ٢٢ ـ ٢٤]. الجملة (من تولى ...

فيعذبه) جملة اسمية مستثناة فى محلّ نصب ، المبتدأ فيها الاسم الموصول (من) فى محلّ رفع ، والخبر هو الجملة الفعلية (فيعذبه الله) فى محل رفع ، وقرنت بالفاء لأن المبتدأ اسم عام فهو اسم موصول.

ويجعلون من ذلك قوله تعالى : (فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ) [البقرة : ٢٤٩].

برفع (قليل) (٢) على أن قليلا مبتدأ حذف خبره ، وتقديره : لم يشربوا ، هذا على رأى الفراء ، وتكون الجملة مستثناة فى محلّ نصب (٣).

ومنه قول أبى نواس لمحمد الأمين :

حيث (النبى) مبتدأ مرفوع حذف خبره ، وتقديره : فإن الأمين لا يفضله.

__________________

استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (قد) حرف تحقيق مبنى ، لا محل له من الإعراب. (تبين) فعل ماض مبنى على الفتح. (أنه) أن : حرف توكيد ونصب مبنى ، وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، اسم أن. (بندى) حرف جر مبنى ، ومجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر. وشبه الجملة متعلقة بمؤثل (وحلم) عاطف ومعطوف على ندى مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (لا يزال) لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب. يزال : فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، واسمه ضمير مستتر تقديره : هو. (مؤثلا) خبر لا يزال منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وجملة لا يزال مع معموليها فى محل رفع ، خبر أن. والمصدر المؤول من أن ومعموليها فى محل رفع ، فاعل تبين. والجملة الفعلية (تبين أنه) فى محل رفع ، خبر المبتدأ (المجد).

 (١) ينظر : شرح التصريح وحاشية الشيخ يس علي ١ ـ ٣٤٨ ، ٣٤٩.

(٢) قراءة عبد الله وأبى بالرفع ، وقراءة النصب هى المشهورة. ينظر : الدر المصون ١ ـ ٦٠٥

(٣) فى الدر وجه آخر ، حيث يذكر : «أن هذا الكلام ؛ وإن كان موجبا لفظا فهو منفى معنى ، فإنه فى قوة :

لم يطيعوه إلا قليل منهم ، فلذلك جعله تابعا لما قبله فى الإعراب». الدر المصون ١ ـ ٦٠٥.