حيث (هيد وهلا) اسما صوت لزجر ناقته.

وقال ابن هرمة :

أى : لا يزجر أثناء سيره.

جه : صوت لزجر السبع ليكفّ وينتهى.

ومنه : جهجهت بالسبع ، إذا قلت له : جه. فيقال : تجهجه عنى ، أى : طاوع وانته.

وح ، حو ، قس : لزجر البقر.

ده : بكسر الدال وفتحها ، زجر للحث على الضرب ، هذا أصله ، ثم استخدام مثلا فى كل شىء لا يقدم عليه الرجل ، وقد حان حينه ، وهى فارسية ، وأصله أن الموتور كان يلتقى واتره ، فلا يتعرض له ، فيقال له ذلك (٢).

عاج ، حل : زجر للناقة.

يقال : حلحلت بالناقة ، إذا قلت لها : حل حل. وقد يدخله تنوين التنكير.

حل : لزجر البعير.

حوب : بفتح الباء ، وضمّها ، وكسرها ، بدون تنوين ، وبالتنوين فى جميع لغاتها ، ويقال : حوّبت بالإبل ، إذا قلت لها ذلك.

هيج (بكسر الهاء وفتحها وسكون الياء ، مع كسر الجيم وسكونها) : صوت الحادى يزجر به إبله.

عاه ، عيه ، هاب : لزجر الإبل.

عاى ، حاى : لزجر الإبل ، وغيرها من المواشى.

وقد يكونان بالهمزة : عاء حاء.

__________________

(١) شرح ابن يعيش ٤ ـ ٨٠.

(٢) شرح ابن يعيش ٤ ـ ٨١.