فى محل نصب على الحالية من ضمير المتكلمين فى (لنا) ، وفعلها مضارع منفى بـ (لا) ، والرابط بينها وبين صاحبها إنما هو الضمير وحده ، ضمير المتكلمين فى (نؤمن).

ومثله قوله تعالى : (ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ) [النمل : ٢٠]. حيث الجملة الفعلية (لا أرى الهدهد) فى محلّ نصب على الحالية من ضمير المتكلم فى (لى) ، وفعلها مضارع منفى بـ (لا) ، والرابط هو ضمير المتكلم فاعل (أرى).

ومنه قول خالد بن يزيد بن معاوية :

الجملة الحالية (لا أحجب) فعلية فعلها مضارع ، وقد ارتبطت بصاحبها تاء الفاعل فى (دخلتها) بالضمير الراجع إليه.

ومنه قوله تعالى : (ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ) [الصافات : ٢٥]. حيث الجملة الفعلية ذات الفعل المضارع المنفى بـ (لا) (لا تناصرون) فى محل نصب ، حال من ضمير المخاطبين المجرور فى (لكم) ، وقد ارتبطت بصاحبها بالفاعل واو الجماعة فى (تناصرون).

لكن ابن الناظم يرجع الربط بالضمير فى هذا الموضع كثيرا ، أى : إنه يجيز الربط بالضمير والواو معا ، ويستدل على الربط بالضمير والواو معا بقول مالك ابن رقية :

__________________

(١) ينظر : شرح ابن الناظم ٣٣٨ / شواهد العينى : ٣ ـ ١٩٩ / الأشمونى : ٢ ـ ١٨٨.

(قوما) اسم أن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (دخلوا) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر أن. (السماء) منصوب على نزع الخافض ، والمصدر المؤول (أن قوما دخلوا) فى محل رفع ، مبتدأ خبره محذوف تقديره : ثابت أو موجود ، أو فاعل لفعل محذوف ، والتقدير : لو ثبت دخول قوم ... (دخلتها) فعل ماض مبنى على السكون ، وتاء الفاعل ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ، وضمير الغائبة مبنى فى محل نصب ، مفعول به ، والجملة الفعلية جواب (لو) لا محل لها من الإعراب.