ومثله : هو خير منك أبا ، هو أحسن منك وجها ، هو خير عملا (١).

ومنه : هو أشجع الناس رجلا ، وهما خير الناس اثنين (٢).

تلحظ أن التمييز إما أن يكون :

 ـ مصدرا ، نحو : إنه أشدّ زلزلة. هو أجدى تعليما ، لقد كان أكثر قربا منا.

وحينئذ يكون المصدر هو معنى المفاضلة ، ويكون اسم التفضيل محددا النسبة بين المتفاضلين فى هذا المعنى ـ غالبا.

ومنه : محمد أعمق فكرا. وأكثر تثاؤبا.

إنه أسعد حظا. وأقلّ إهمالا.

 ـ وإما أن يكون اسما دالا على ذات ، نحو (أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَراً) [الكهف : ٣٤].

إنه أكرم جدا ، وأطيب أبا ، وأعرق عائلة ، هو أحسن كحلا. وأجمل خطّا.

ويكون التمييز فيه معنى المفاضلة ، أما اسم التفضيل فيحدد النسبة.

٣ ـ الحال :

كما يعمل اسم التفضيل عمل الفعل فى نصبه الحال ، نحو : هذا بسرا أطيب منه (٣) ثمرا. هو أحسن الناس متبسما.

٤ ـ الظرف :

ينصب اسم التفضيل الظرف ، ورد ذلك فى قول أوس بن حجر :

__________________

(١) الكتاب ١ ـ ٢٠٢.

(٢) الكتاب ١ ـ ٢٠٥.

(٣) المقتضب ٣ ـ ٢٥١.

(٤) شرح ابن يعيش ٦ ـ ١٠٤. ـ (رأينا) فعل ماض ، وفاعله ، والجملة خبر إن فى محل رفع. (العرض) مفعول به أول لرأى ، منصوب ، و (أحوج) مفعول به ثان لرأى متعلقة بأحوج. (من ريط) شبه متعلقة بأحوج.

(يمان مسهم) صفتان لريط.