المفتوحة المخففة في خمسة لا غير : البقرة (وَأَنْ تَصُومُوا) (الآية : ١٨٤) ، (وَأَنْ تَعْفُوا) (الآية : ٢٣٧) (وَأَنْ تَصَدَّقُوا) (الآية : ٢٨٠) والنساء : (وَأَنْ تَصْبِرُوا) (الآية : ٢٥) والنور : (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ) (الآية : ٦٠).

والحسن هو الذي يحسن الوقوف عليه ، ولا يحسن الابتداء بما بعده ، لتعلقه به في اللفظ والمعنى ؛ نحو (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) و (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، والوقوف عليه حسن ، لأن المراد مفهوم ، والابتداء بقوله : (رَبِّ الْعالَمِينَ) و (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، و (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ، لا يحسن ؛ لأن ذلك مجرور ، والابتداء بالمجرور قبيح ؛ لأنه تابع.

والقبيح هو الذي لا يفهم منه المراد نحو (الْحَمْدُ) (١) فلا يوقف عليه ، ولا على الموصوف دون الصفة ، ولا على البدل دون المبدل منه ، ولا على المعطوف دون المعطوف عليه ، نحو (كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعادٌ) (الحاقة : ٤) ، ولا على المجرور دون الجار.

وأقبح من هذا الوقف على قوله : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا) (المائدة : ١٧ و ٧٣) ، (وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ) (الأنبياء : ٢٩) والابتداء [بقوله] (٢) : (إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ [ابْنُ مَرْيَمَ]) (٢) (المائدة : ١٧) ، (إِنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ) (المائدة : ٧٣) (إِنِّي إِلهٌ) (الأنبياء : ٢٩) ؛ لأن المعنى يستحيل بهذا في الابتداء ، ومن تعمّده وقصد معناه فقد كفر.

ومثله في [القبح] (٢) الوقف [على] (٢) : (فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ [وَاللهُ]) (٢) (البقرة : ٢٥٨) ، و (مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ) (النحل : ٦٠) وشبهه ، ومثله : (وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ) (النساء : ١١) ، و (إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى) (الأنعام : ٣٦).

وأقبح من هذا وأشنع الوقف على النفي دون حروف الإيجاب نحو : (لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ) (محمّد : ١٩) ، (وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً) (الإسراء : ١٠٥) ، وكذا (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ* وَالَّذِينَ كَفَرُوا [وَكَذَّبُوا بِآياتِنا]) (٣) (المائدة : ٩ و ١٠) ، و ([الَّذِينَ كَفَرُوا] (٤) وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ* وَالَّذِينَ

__________________

(١) عبارة المخطوطة (الحمد لله) ، وانظر الإتقان ١ / ٢٣٣.

(٢) ليست في المخطوطة.

(٣) ليست في المطبوعة.

(٤) ليست في المخطوطة.