٦٠ ـ ووضع محمد بن عبد العزيز السديس «الدراسات القرآنية» (١) وهو بحث نال به الشهادة العالية من كلية الشريعة بجامعة الملك سعود بالرياض.

٦١ ـ ووضع محمد بن عجيبة «علوم القرآن في مقدمة تفسير ابن عجيبة» وهو رسالة ماجستير بدار الحديث الحسنية بالرباط (٢).

٦٢ ـ ووضع عبد العزيز إسماعيل صقر «الزركشي ومنهجه في علوم القرآن» (٣) ، وهو رسالة دكتوراه بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م.

٦٣ ـ ووضع أحمد محمد علي داود «علوم القرآن والحديث» (٤).

٦٤ ـ ووضع عبد الله أبو السعود بدر «فهرس كتب التفسير منذ عهد النبوة إلى عهدنا الحالي» (٥).

٦٥ ـ ووضع عزّة حسن «فهرس دار الكتب الظاهرية ـ علوم القرآن» (٦).

٦٦ ـ ووضعت ابتسام مرهون الصفار «معجم الدراسات القرآنية» (٧) وهو معجم لما ألّف في الدراسات القرآنية مرتّب على (١٢) بابا هي : أسباب النزول ، وإعجاز القرآن ، وإعراب القرآن ، وتفسير القرآن ، وجمع القرآن وتدوينه ورسمه ، وعلوم القرآن ، وفضائل القرآن ، والقراءات ، والقصص القرآني ، ومتشابه القرآن ، والمعاجم القرآنية ، والناسخ والمنسوخ. وتذكر الباحثة تحت كل نوع ما ألّف فيه مبتدئة بالمخطوط ، ثم المطبوع ، مع ذكر المعلومات التعريفية حول كل كتاب.

٦٧ ـ ومن آخر من كتب في علوم القرآن علي شواخ إسحاق ، وله «معجم مصنفات

__________________

(١) طبع بمطبعة الرياض في (٦٠٤) ص (معجم مصنفات القرآن الكريم ٣ / ٢٠٢).

(٢) أخبار التراث العربي ٣ / ٢١.

(٣) الأطروحات الإسلامية ١ / ١٨.

(٤) طبع بالشركة المتحدة في بيروت ١٤٠٨ ه‍ / ١٩٨٨ م.

(٥) أخبار التراث العربي ٨ / ١٦.

(٦) طبع في مجمع اللغة العربية بدمشق ١٣٨٢ ه‍ / ١٩٦٢ م.

(٧) طبع بمطابع جامعة الموصل ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م ، في (٦٤٠) ص.