[بيعة العقبة الأولى] (١)

حتى إذا كان العام المقبل وافى الموسم معهم ستة غيرهم ، فيهم أبو الهيثم بن التيهان (٢) فلقوه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عند العقبة ، فبايعوه على أن لا يشركوا بالله شيئا ، ولا يسرقوا ، ولا يزنوا ، ولا يقتلوا النفس التى حرم الله إلّا بالحق ، ولا يأتوا بهتانا يفترونه بين أيديهم وأرجلهم ولا يعصوه في معروف.

وبعث النبي معهم مصعب بن عمير (٣) يقرئهم القرآن ، ويعلمهم ويعرفهم الإسلام.

[بيعة العقبة الثانية] (٤)

فلما كان العام المقبل ـ وفيه كانت البيعة الثانية عند العقبة ـ خرج سبعون رجلا للحج ، فأرسل إليهم أين الملتقى؟ فتواعدوا العقبة ليلا ، فاجتمعوا في أصلها ، وأتاهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في

__________________

(١) انظر : سيرة ابن هشام (٢ / ٧٣ ـ ٧٧).

(٢) أبو الهيثم هو : مالك بن التيهان بن مالك بن عبيد بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر ، أبو الهيثم البلوي ، شهد بيعة العقبة الأولى والثانية ، وكان أحد الستة الذين لقوا قبل ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالعقبة ، شهد بدرا واختلف في تاريخ وفاته ، فقيل : في حياة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وقيل : سنة (١٢ ه‍ ، أو ٢١ ه‍) ، وقيل : إنه أدرك صفين ، انظر : الاستيعاب (٤ / ٣٣٦ ت ٣٢٤٦) ، تجريد أسماء الصحابة (٢٠ / ٢١٠) ، تنقيح المقال (٣ / ٢٤) ، الإصابة (ت ١٠٦٨٩) ، أسد الغابة (ت ٦٣٣١) ، سير أعلام النبلاء (١ / ١٨٩) ، طبقات ابن سعد (٣ / ٢ / ٢١ ـ ٢٣) ، تهذيب الأسماء واللغات (٢ / ٧٩ ـ ٨٠) ، العبر (١ / ٢٤) ، شذرات الذهب (١ / ٣١) ، البداية والنهاية (٣ / ١٦١) وما بعدها.

(٣) هو مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب السيد الشهيد السابق البدري القرشي العدوي ، أول من قدم من المهاجرين ، استشهد يوم أحد ، قتله ابن قمئة الليثي وهو يظنه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ولما قتل مصعب أعطى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اللواء علي بن أبي طالب ، انظر : سير أعلام النبلاء (١ / ١٤٥ ـ ١٤٨) ، طبقات ابن سعد (٣ / ١ / ٨١ ـ ٨٦) ، حلية الأولياء (١ / ١٠٦ ـ ١٠٨) ، الاستيعاب (١٠ / ٢٥١ ـ ٢٥٣) ، أسد الغابة (٥ / ١٨١ ـ ١٨٤) ، تهذيب الأسماء واللغات (٢ / ٩٦ ـ ٩٧) ، العبر (١ / ٥) ، طبقات القراء (٢ / ٢٩٩) ، العقد الثمين (٧ / ٢١٤ ـ ٢١٦) ، الإصابة (٩ / ٢٠٨ ـ ٢٠٩).

(٤) انظر : سيرة ابن هشام (٢ / ٨١ ـ ١١١) ، السيرة الحلبية (٢ / ١٦) ، وما قبلها وما بعدها ، طبقات ابن سعد (١ / ٣٢١) ، تاريخ الطبري (٢ / ٨٦) وما بعدها ، الدرر في اختصاص المغازي والسير لابن عبد البر (٦٨) ، تاريخ الإسلام للذهبي (٢ / ٢٠٠) ، البداية والنهاية (٣ / ١٥٠) ، ابن سيد الناس (١ / ١٩٢) ، النويري (١٦ / ٣١٢) ، دلائل النبوة للبيهقي (٢ / ٤٤٢ ـ ٤٥٧).