من هذه الأحاديث ، وكتب إلى عثمان ، فكتب إليه أن احمله على ناب صعبة واجعل وطأه قتبا ، فلم يقلع أبو ذر عن عيبه ، فقال معاوية : ألم أنهك فأبيت؟ قد خرفت وذهب عقلك.

فقال : قد بقي معي من عقلي ما أشهد على رسول الله أنه حدثني أن أحدنا يموت كافرا ، إما أنا وإما أنت يا معاوية (١).

فارتحل أبو ذر حتى قدم المدينة ، وقد سقط لحم أليتيه (٢) وفخذيه ، ومرض مرضا شديدا ، وبلغ عثمان فحجبه عشرين ليلة (٣) ، فلما دخل عليه قال (٤) :

فقال أبو ذر : ما سماني الله عمرا ولا أبي ولا أمي ، وإني لعلى العهد الذي فارقت عليه رسول الله ما غيرت ولا بدلت ، فقال عثمان : يا غلام ناد لي قريشا ، فلما دخلوا عليه قال : دعوتكم لهذا الشيخ الذي كذب على نبينا ، وفارق ديننا وضغن المسلمين علينا ، إني رأيت أن أقتله وأصلبه وأنفيه ، فقال بعضهم : رأينا لرأيك تبع ، وقال بعضهم : صاحب رسول الله وشيخ من المسلمين العفو عنه أفضل.

وجاء علي عليه‌السلام قال : تنزلونه منزلة مؤمن آل فرعون فإن (يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) [غافر : ٢٨].

قال عثمان : بفيك التراب وسيكون به (٥) ، وقال عثمان : قوموا ، وأمر مناديه فنادى في

__________________

(١) انظر : شرح النهج (٨ / ٢٥٧) وما بعدها.

(٢) في شرح نهج البلاغة (وقد سقط لحم فخذيه من الجهد) شرح النهج (٨ / ٢٥٨).

(٣) نهاية الصفحة [١٣٥ ـ أ].

(٤) في رواية الواقدي أن أبا ذر لما دخل على عثمان قال : له :

شرح النهج (٨ / ٢٥٨).

(٥) في شرح النهج : (فأجابه عثمان بجواب غليظ وأجابه علي عليه‌السلام بمثله ، ولم نذكر الجوابين تذمما منهما). شرح النهج (٨ / ٢٥٩).