سيار ، فوجه سلّم بن أحوز التميمي (١) (غضب الله عليه) في طلبه ، فقدم هراة حيث ارتحل يحيى (٢) بن زيد عليه‌السلام منها ، فتبعه (٣) فلحق به بالجوزجان (٤) بقرية يقال لها : ارعوى (٥) وعليها حماد بن عمرو السعدي (٦).

قال : ولحق بيحيى بن زيد عليه‌السلام رجل من بني حنيفة (٧) يقال له العجارم (٨) فقتل معه ، ولحق به الحسحاس بن المتمارس الأزدي (٩) ، فقطع نصر بن سيار يديه ورجليه بعد ذلك.

ثم التقوا وقد جعل سلم بن أحوز على ميمنته سورة بن محمد بن عزيز الكندي (١٠) ، وعلى ميسرته حماد بن عمرو السعدي ، قال : فاقتتل الفريقان قتالا شديدا (١١).

__________________

(١) في تأريخ الطبري وابن الأثير : (سلم بن أحور). ومقاتل الطالبيين (سلم بن أحور) ، وهو أحد قوّاد نصر بن يسار أمير خراسان أيام الوليد بن يزيد ، انظر : الطبري (٥ / ٥٣٧) ، الكامل (٤ / ١٩٨ ، ٢٥٩ ، ٢٧٥ ، ٢٩٢ ، ٢٩٣ ، ٣٠٢ ، ٣٠٤ ، ٣١٠).

(٢) في (ب) : حين.

(٣) في (أ) : فاتبعه.

(٤) من قرى مدن همدان. ينسب إليها أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الصوفي الجوزجاني وغيره ، والجوزجان أيضا : جبل من الأكراد يسكنون أكناف حلوان ، ينسب إليهم عبد الله بن الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر الجوزجاني ، معجم البلدان (٢ / ١٨٤) ، الروض المعطار (١٨٢) ، ابن حوقل (٣٧٠) ، الكرخي (١٥٣).

(٥) في الروض المعطار : (درغونة) ، وفي مروج الذهب (أرعونة) ، وهي قرية من بلاد الجوزجان ـ خراسان ، انظر : الروض المعطار (١٨٢) ، معجم البلدان (جوزجان (٢ / ١٨٤) ، مروج الذهب للمسعودي (٦ / ٢) ، تاريخ الطبري (٥ / ٥٣٥ ـ ٥٣٨).

(٦) وقيل : حماد بن عمرو السّغدي (الطبري ٥ / ٥٣٧) ، وابن الأثير حماد بن عمرو (٤ / ٣١٨) ، (٥ / ٢٨).

(٧) هم قبيلة من بكر بن وائل ، من العدنانية ، تنسب إلى حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، انظر : معجم قبائل العرب (١ / ٣١٢ ـ ٣١٣).

(٨) هو : أبو العجارم الحنفي ، وقيل : أبو العجلان.

(٩) وردت في الأصل (الجسجاس) ومن خلال المصادر التي بين أيدينا ما أثبتناه ، وفي الطبري (الحسحاس الأزدي) ، تاريخ الطبري (٥ / ٥٣٦ ـ ٥٣٨) ، وفي مقاتل الطالبيين (الخشخاش الأزدي) ص (١٤٩) ، وقد قطع نصر بن سيار بعد ذلك رجله ويده.

(١٠) هو : سورة بن محمد بن عزيز الكندي ، أحد معاوني سلم بن أحوز ، انظر : مقاتل الطالبيين (١٤٩ ـ ١٥٠) ، تاريخ الطبري (٥ / ٥٣٧ ـ ٥٣٨).

(١١) انظر مقاتل الطالبيين (ص ١٥٠).