الحجة الخامسة ـ الانسان اشرف من الحيوان ولا تساوى فى افعالهما.................. ٩١
الحجة السادسة ـ بهجة الملائكة اشرف من بهجة الحيوانات......................... ٩٢
معنى «الكمال لاجل حصول الالهية والتخلق».................................. ٩٢
الحجة السابعة ـ سعادة لانسان فى تحصيل اللذات المباحات بقدر الضرورة والاجتناب عن المحرمات ٩٢
الحجة الثامنة ـ لا يستحيا من اظهار ما هو كمال وسعادة......................... ٩٣
الحجة التاسعة ـ الاكل والشرب لا يزيدان القيمة................................. ٩٤
الحجة العاشرة ـ سكان اطراف الارض فى غاية الخسة والدناءة...................... ٩٤
الفصل الثانى عشر ـ فى شرح نقصان اللذات الحسية................................. ٩٦
وجوه كون الدنيا مذمومة لذاتها................................................ ٩٦
١ ـ اللذات ليست فى شيء من السعادات والكمالات
٢ ـ اللذة والطلب على قدر الحاجة............................................. ٩٧
٣ ـ الالتذاذ فى حال الحدوث فقط............................................. ٩٧
٤ ـ اللذات عند زوال الحاجة تصير كلا ووبالا................................... ٩٨
٥ ـ الاشياء لا تزال توصف بصفاتها............................................ ٩٨
٦ ـ اللذات الجسدانية تنافي معنى الانسانية...................................... ٩٨
٧ ـ اصل احوال الانسان اشتغاله بمعرفة الله تعالى................................. ٩٩
ـ وجوه كون الدنيا مذمومة لامور لازمة لها كثيرة.................................. ٩٩
١ ـ الدنيا سريعة الزوال....................................................... ٩٩
٢ ـ لذات الدنيا غير خالصة................................................ ١٠٠
ـ وجوه ترجيح الانسان للآلام والخسران....................................... ١٠٠
١ ـ الضرر سار فى سائر الازمنة الثلاثة........................................ ١٠٠