في الدروس إلى الصدوق (١) ، وفي المدارك إلى جمع من الأصحاب (٢) ، وهو مختار المدارك والذخيرة والمفاتيح (٣) وشرحه.

أمّا الجواز : فللأصل ، وصحيحة حريز (٤) المتقدّمة في إزالة الشعر ، وصحيحة ابن عمّار : المحرم يستاك؟ قال : « نعم » ، قال : قلت : فإن أدمى يستاك؟ قال : « نعم هو من السنّة » (٥).

والأخرى : عن المحرم يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة ، قال : « لا بأس به » (٦).

وموثّقة الساباطي : عن المحرم يكون به الجرب فيؤذيه ، قال : « يحكّه ، فإن سال منه الدم فلا بأس » (٧).

وأمّا المرجوحيّة فلموثّقة يونس : عن المحرم يحتجم؟ قال : « لا أحبّه » (٨).

وللأخبار المستفيضة (٩) المانعة عن الاحتجام مطلقا أو بدون الضرورة أو الحكّ المدمي أو السواك كذلك ، بالجمل الخبريّة الغير الناهضة لإثبات‌

__________________

(١) انظر الدروس ١ : ٣٨٦ ، ٣٨٧.

(٢) المدارك ٧ : ٣٦٧.

(٣) المدارك ٧ : ٣٦٧ ، الذخيرة : ٥٩٥ ، المفاتيح ١ : ٣٨٣.

(٤) الفقيه ٢ : ٢٢٢ ـ ١٠٣٣ ، التهذيب ٥ : ٣٠٦ ـ ١٠٤٦ ، الاستبصار ٢ : ١٨٣ ـ ٦١٠ ، الوسائل ١٢ : ٥١٣ أبواب تروك الإحرام ب ٦٢ ح ٥.

(٥) الكافي ٤ : ٣٦٦ ـ ٦ ، الفقيه ٢ : ٢٢٢ ـ ١٠٣٢ ، العلل : ٤٠٨ ـ ١ ، الوسائل ١٢ : ٥٣٢ و ٥٦١ أبواب تروك الإحرام ب ٧١ و ٩٢ ح ٤ و ١.

(٦) الكافي ٤ : ٣٥٩ ـ ٥ ، الوسائل ١٢ : ٥٣٠ أبواب تروك الإحرام ب ٧١ ح ٥ ، وفيهما : ويربط على القرحة ، قال : « لا بأس ».

(٧) الكافي ٤ : ٣٦٧ ـ ١٢ ، الوسائل ١٢ : ٥٣٢ أبواب تروك الإحرام ب ٧١ ح ٣.

(٨) التهذيب ٥ : ٣٠٦ ـ ١٠٤٥ ، الاستبصار ٢ : ١٨٣ ـ ٦٠٩ ، الوسائل ١٢ : ٥١٣ أبواب تروك الإحرام ب ٦٢ ح ٤.

(٩) كما في الوسائل ١٢ : ٥١٢ ، ٥٣٣ أبواب تروك الإحرام ب ٦٢ و ٧٣.