ومحمّد بن مروان (١).

ولو كان حينئذ جماعة وسمّى واحد منهم أجزأت هذه التسمية للجميع ، لصحيحة البجلي (٢).

وإذا أراد الشروع في الأكل ، للمستفيضة ، بل المتواترة.

ولو قال حينئذ : « بسم الله على أوله وآخره » كما في رواية أبي بصير ، أو : « في أوله وآخره » كما في مرسلة حسين بن عثمان (٣) ، كان أحسن.

بل تستحبّ التسمية عند إرادة أكل كلّ نوع من الطعام ، لروايات غياث (٤) ، والعرزمي (٥) ، وكليب (٦).

ومرسلة الفقيه ، وفيها : « قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : ضمنت لمن سمّى على طعامه أن لا يشتكي منه ، فقال له ابن الكوّاء : يا أمير المؤمنين ، لقد أكلت البارحة طعاما فسمّيت عليه وآذاني ، قال : فلعلّك أكلت ألوانا فسمّيت على بعضها ولم تسمّ على بعض يا لكع » (٧).

__________________

المائدة ب ٥٧ ح ٣.

(١) الكافي ٦ : ٢٩٣ ـ ٤ ، المحاسن : ٤٣٢ ـ ٢٦٠ ، الوسائل ٢٤ : ٣٤٨ أبواب آداب المائدة ب ٥٦ ح ٢.

(٢) الكافي ٦ : ٢٩٣ ـ ٩ ، التهذيب ٩ : ٩٩ ـ ٤٢٩ ، المحاسن : ٤٣٩ ـ ٢٩٣ ، الوسائل ٢٤ : ٣٥٦ أبواب آداب المائدة ب ٥٨ ح ٢.

(٣) الكافي ٦ : ٢٩٤ ـ ١١ ، المحاسن : ٤٣٢ ـ ٢٥٩ ، الوسائل ٢٤ : ٣٤٩ أبواب آداب المائدة ب ٥٦ ح ٥.

(٤) الكافي ٦ : ٢٩٣ ـ ٥ ، المحاسن : ٤٣٤ ـ ٢٦٥ ، الوسائل ٢٤ : ٣٤٩ أبواب آداب المائدة ب ٥٦ ح ٣.

(٥) الكافي ٦ : ٢٩٤ ـ ١٤ ، المحاسن : ٤٣٤ ـ ٢٧٠ ، الوسائل ٢٤ : ٣٥٣ أبواب آداب المائدة ب ٥٧ ح ٥.

(٦) الكافي ٦ : ٢٩٣ ـ ٧ ، المحاسن : ٤٣٥ ـ ٢٧٣ ، الوسائل ٢٤ : ٣٤٨ أبواب آداب المائدة ب ٥٦ ح ١.

(٧) الفقيه ٣ : ٢٢٤ ـ ١٠٥٠ ، الوسائل ٢٤ : ٣٦٢ أبواب آداب المائدة ب ٦١ ح ٣.