ومنها : الشرب قائما بالنهار ، ففي رواية السكوني : « إنّ شرب الماء من قيام بالنهار أقوى وأصحّ للبدن » (١).

وفي رواية أخرى له لم يقيّده بالنهار بل أطلقه (٢) ، ولكن ينبغي التقييد ، لما يأتي من مرجوحيّة الشرب قائما في الليل ، كما ينبغي تقييد ما نهى عن الشرب قائما بقول مطلق ـ كروايتي محمّد (٣) والجرّاح (٤) ـ بالليل ، كما فعله في الوافي (٥).

وفي مرفوعة أبي محمود : « أنّه يمرئ الطعام ، وشربه من قيام بالليل يورث الماء الأصفر » (٦).

وفي مرسلة الفقيه : « أنّ شرب الماء بالنهار [ من قيام ] أدرّ للعرق وأقوى للبدن ، وبالليل [ من قيام ] يورث الماء الأصفر » (٧).

ومنها : شربه ثلاثة أنفاس ، لصحيحتي الحلبي (٨) وسليمان (٩) ، وروايتي‌

__________________

(١) الكافي ٦ : ٣٨٢ ـ ١ ، المحاسن : ٥٨١ ـ ٥٧ ، الوسائل ٢٥ : ٢٣٩ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ١.

(٢) التهذيب ٩ : ٩٤ ـ ٤٠٩ ، الاستبصار ٤ : ٩٣ ـ ٣٥٤ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤١ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٥.

(٣) الكافي ٦ : ٥٣٤ ـ ٨ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤٠ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٤.

(٤) التهذيب ٩ : ٩٥ ـ ٤١٢ ، الاستبصار ٤ : ٩٢ ـ ٣٥٣ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤١ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٦.

(٥) الوافي ٢٠ : ٥٦٩.

(٦) الكافي ٦ : ٣٨٣ ـ ٢ ، المحاسن : ٥٧٢ ـ ١٧ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤٠ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٢.

(٧) الفقيه ٣ : ٢٢٣ ـ ١٠٣٧ ، ١٠٣٨ ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر ، الوسائل ٢٥ : ٢٤١ أبواب الأشربة المباحة ب ٧ ح ٧ و ٨.

(٨) الكافي ٦ : ٣٨٣ ـ ٧ ، الفقيه ٣ : ٢٢٣ ـ ١٠٤٠ ، المحاسن : ٥٧٦ ـ ٢٩ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤٨ أبواب الأشربة المباحة ب ٩ ح ١٧.

(٩) التهذيب ٩ : ٩٤ ـ ٤١٠ ، المحاسن : ٥٧٦ ـ ٣٣ ، الوسائل ٢٥ : ٢٤٥ أبواب