انتهى به إلى قبره ، فقال الناس : إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نسي أن يصلي على إبراهيم لما دخله من الجزع عليه فانتصب قائما ثم قال : أيها الناس أتاني جبرئيل عليه‌السلام بما قلتم ، زعمتم بأني نسيت أن أصلي على ابني لما دخلني من الجزع ألا وإنه ليس كما ظننتم ، ولكن اللطيف الخبير فرض عليكم خمس صلوات ، وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة ، وأمرني أن لا أصلي إلا على من صلى » التي لا يعارضها‌ خبر السكوني (١) عن جعفر عن آبائه عليهم‌السلام قال : « يورث الصبي ويصلى عليه إذا سقط من بطن أمه فاستهل صارخا ، فإذا لم يستهل صارخا لم يورث ولم يصل عليه » وصحيح ابن سنان (٢) عن الصادق عليه‌السلام « لا يصلى على المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح ولم يورث من الدية ولا من غيرها ، وإذا استهل فصل عليه وورثه » وخبر ابن يقطين (٣) عن أبي الحسن الماضي عليه‌السلام « قلت له : لكم يصلى على الصبي إذا بلغ من السنين والشهور؟ قال : يصلى عليه على كل حال إلا أن يسقط لغير تمام » لرجحانها عليها من وجوه لا تخفى ، خصوصا بعد موافقتها لما عليه العامة عدا النادر.

بل قد يشكل لذلك ول‌ خبري زرارة المشتملين على موت ولدين لأبي عبد الله وأبي جعفر عليهما‌السلام فصلى عليهما أبو جعفر عليه‌السلام واعتذر عن ذلك فقال تارة لزرارة (٤) بعد أن أخذ بيده وتنحى : « إنه لم يكن يصلى على الأطفال إنما كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يأمر بهم فيدفنون من وراه ولا يصلى عليهم ، وإنما صليت‌

__________________

(١) التهذيب ج ٣ ص ٣٣١ الرقم ١٠٣٥ من طبعة النجف.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ١٤ ـ من أبواب صلاة الجنازة ـ الحديث ١ من كتاب الطهارة.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ١٤ ـ من أبواب صلاة الجنازة ـ الحديث ٢ من كتاب الطهارة.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ١٥ ـ من أبواب صلاة الجنازة ـ الحديث ١ من كتاب الطهارة.