قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « لَا يَدْخُلِ الرَّجُلُ مَعَ ابْنِهِ (١) الْحَمَّامَ ، فَيَنْظُرَ إِلى عَوْرَتِهِ (٢) ». (٣) ‌

١٢٧٨٧ / ٢٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ السُّخْتِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « لَا تَتَّكِ فِي الْحَمَّامِ ؛ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ ، وَلَا تُسَرِّحْ فِي‌الْحَمَّامِ ؛ فَإِنَّهُ يُرَقِّقُ الشَّعْرَ ، وَلَا تَغْسِلْ رَأْسَكَ بِالطِّينِ ؛ فَإِنَّهُ (٤) يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ (٥) ، وَلَا تَتَدَلَّكْ (٦) بِالْخَزَفِ (٧) ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ ، وَلَا تَمْسَحْ وَجْهَكَ بِالْإِزَارِ ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ ». (٨) ‌

١٢٧٨٨ / ٢٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (٩) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١٠) : لَاتَغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ (١١) ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ (١٢) ، وَيُورِثُ الدِّيَاثَةَ ». (١٣) ‌

__________________

ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(١) في « بح » : « أبيه ».

(٢) في الوافي : « كأنّ المراد الدخول معه بلا مئزر ، كما يشعر به تفريع النظر ، فإذا اتّزرا فلا بأس ».

(٣) الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٩٤ ، ح ٥٠٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٦ ، ح ١٤٦٧.

(٤) في الفقيه : + / « يسمّج الوجه ، وفي حديث آخر ».

(٥) في حاشية « جد » : « بالعزّة ».

(٦) في « جت » والوافي والفقيه : « ولا تدلّك ».

(٧) في « بح » : « بالخرق ».

(٨) الفقيه ، ج ١ ، ص ١١٦ ، ح ٢٤٣ ، مرسلاً ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٠٣ ، ح ٥٠٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٥ ، ح ١٤٣١.

(٩) في الكافي ، ح ١٢١٩٥ : + / « والحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد جميعاً ».

(١٠) في الكافي ، ح ١٢١٩٥ : « قال : سمعته يقول وذكر مصر فقال : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لاتأكلوا في فخّارها و » بدل « قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

(١١) في الكافي ، ح ١٢١٩٥ : « بطينها » بدل « بطين مصر ».

(١٢) في حاشية « م ، جد » : « بالعزّة ».

(١٣) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب الأواني ، ح ١٢١٩٥. وفي تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٢٨٢ ، ضمن الحديث ، عن أبيه ،