فَقَالَ : « أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ الْحَمِيمَ (١) الْعَرَقُ؟ » قَالَ : فَطَابَ (٢) حَمَّامُكَ ، قَالَ (٣) : « وَإِذَا (٤) طَابَ حَمَّامِي ، فَأَيُّ شَيْ‌ءٍ لِي؟ وَلكِنْ (٥) قُلْ : طَهُرَ (٦) مَا طَابَ مِنْكَ ، وَطَابَ مَا طَهُرَ مِنْكَ (٧) ». (٨) ‌

١٢٧٨٥ / ٢٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنِ الْحَمَّامِ؟ فَقَالَ : « تُرِيدُ الْحَمَّامَ؟ » قُلْتُ (٩) : نَعَمْ.

قَالَ (١٠) : فَأَمَرَ (١١) بِإِسْخَانِ الْحَمَّامِ (١٢) ، ثُمَّ دَخَلَ ، فَاتَّزَرَ بِإِزَارٍ ، وَغَطّى (١٣) رُكْبَتَيْهِ وَسُرَّتَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ صَاحِبَ الْحَمَّامِ ، فَطَلى مَا كَانَ خَارِجاً مِنَ (١٤) الْإِزَارِ ، ثُمَّ قَالَ : « اخْرُجْ عَنِّي » ثُمَّ طَلى (١٥) هُوَ مَا تَحْتَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « هكَذَا فَافْعَلْ ». (١٦) ‌

١٢٧٨٦ / ٢٣. سَهْلٌ (١٧) رَفَعَهُ ، قَالَ :

__________________

لفظ الاست بمعناه الآخر ».

(١) « الحميم » الماء الحارّ والحميم : العرق. وقد استحمّ ، أي عرق. الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٠٥ ( حمم ).

(٢) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « طاب ».

(٣) في « بن ، جت » : « فقال ».

(٤) في « بف » : « فإذا ».

(٥) في « ن ، بن » : ـ / « ولكن ».

(٦) في « جد » : « قد طهر ».

(٧) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : طهر ، أي طهّر الله عن المعاصي « ما طاب منك » ، أي نفسك وقلبك ، وطيّب عن العلل والأمراض أو عن المعاصي « ما طهر منك » بالغسل ».

(٨) الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٥ ، ح ٢٩٧ ؛ مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٦١٠ ، ح ٥٠٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٩ ، ح ١٤٧٨ ؛ البحار ، ج ٤٤ ، ص ١١١ ، ح ٥.

(٩) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح ١٤٠٤ و ١٤٩٥. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقلت ».

(١٠) في « ن » والوسائل ، ح ١٤٠٤ : ـ / « قال ».

(١١) في « بح » : « فأمره ».

(١٢) في الوسائل ، ح ١٤٠٤ : « الماء ».

(١٣) في الوسائل ، ح ١٤٠٤ : « فغطّى ».

(١٤) في « بح ، بف ، جت » : « خارج » بدل « خارجاً من ».

(١٥) في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « فطلى » بدل « ثمّ طلى ».

(١٦) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٢٢ ، ح ٥٠٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٥ ، ح ١٤٠٤ ؛ وص ٦٧ ، ح ١٥٠٣ ؛ وفيه ، ص ٤٦ ، ح ١٤٩٥ ، إلى قوله : « ثمّ دخل ».

(١٧) في « ن ، بح ، بف ، جت » : + / « بن زياد ».