١٢٨٦١ / ٣. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ لَمَّا أَهْبَطَ (١) آدَمَ ، طَفِقَ يَخْصِفُ مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ، فَطَارَ (٢) عَنْهُ لِبَاسُهُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ ، فَالْتَقَطَ وَرَقَةً ، فَسَتَرَ (٣) بِهَا عَوْرَتَهُ ، فَلَمَّا هَبَطَ عَبِقَتْ (٤) رَائِحَةُ تِلْكَ الْوَرَقَةِ بِالْهِنْدِ بِالنَّبْتِ ، فَصَارَ الطِّيبُ فِي الْأَرْضِ مِنْ سَبَبِ (٥) تِلْكَ الْوَرَقَةِ الَّتِي عَبِقَتْ بِهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ، فَمِنْ هُنَاكَ الطِّيبُ بِالْهِنْدِ ؛ لِأَنَّ الْوَرَقَةَ هَبَّتْ (٦) عَلَيْهَا رِيحُ الْجَنُوبِ ، فَأَدَّتْ رَائِحَتَهَا إِلَى الْمَغْرِبِ (٧) ؛ لِأَنَّهَا احْتَمَلَتْ رَائِحَةَ الْوَرَقَةِ فِي الْجَوِّ ، فَلَمَّا رَكَدَتِ الرِّيحُ بِالْهِنْدِ عَبِقَ (٨) بِأَشْجَارِهِمْ وَنَبْتِهِمْ ، فَكَانَ (٩) أَوَّلُ بَهِيمَةٍ رَتَعَتْ (١٠) مِنْ تِلْكَ الْوَرَقَةِ (١١) ظَبْيَ الْمِسْكِ ، فَمِنْ هُنَاكَ صَارَ الْمِسْكُ فِي سُرَّةِ الظَّبْيِ ؛ لِأَنَّهُ جَرى رَائِحَةُ النَّبْتِ فِي جَسَدِهِ وَفِي دَمِهِ حَتّى اجْتَمَعَتْ فِي سُرَّةِ الظَّبْيِ ». (١٢)
__________________
(١) في « بح » : « هبط ».
(٢) في « بح ، بف ، جت » والوافي والبحار : « وطار ».
(٣) في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « يستر ».
(٤) عبق به الطيب ، كفرح ، عبقاً وعباقة وعباقية : ألزق به. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٠٢ ( عبق ).
(٥) في « بح ، جت » : « بسبب ».
(٦) في « بح » : « هبطت ».
(٧) في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٤٢٠ : « إلى المغرب ، أي إلى غربيّ الهند ، أو المعنى أنّ الريح حملت بعضها فأدّتها إلى بلاد المغرب أيضاً فلذا قد يحصل بعض الطيب فيها أيضاً ، لكن لمّا ركدت الريح ، بقي أكثرها في الهند ، فلذا فإنّ فيها أكثر ».
(٨) في « بف » وحاشية « جت » : « علق ».
(٩) في الوافي : « وكان ».
(١٠) في « م ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار : « ارتعدت ». ورتعت الماشية رتْعاً من باب نفع : ورتوعاً : رعت كيفشاءت. المصباح المنير ، ص ٢١٨ ( رتع ).
(١١) في « م ، بح ، بن ، جد » : « ذلك الورق ». وفي « بف ، جت » : « تلك الورق ». وفي حاشية « جت » : « ذلك الورقة ».
(١٢) الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٠٢ ، ح ٥٣٢٢ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٢١٤ ، ح ٢٥.