قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِالرَّيْحَانِ ، فَلْيَشَمَّهُ ، وَلْيَضَعْهُ عَلى عَيْنَيْهِ (١) ؛ فَإِنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ ». (٢) ‌

١٢٩١٩ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « الرَّيْحَانُ وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ نَوْعاً ، سَيِّدُهَا الْآسُ ». (٣) ‌

١٢٩٢٠ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام وَفِي يَدِهِ مِخْضَبَةٌ (٤) فِيهَا رَيْحَانٌ. (٥) ‌

١٢٩٢١ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِىِّ (٦) عليه‌السلام ، فَجَاءَ صَبِيٌّ مِنْ صِبْيَانِهِ ، فَنَاوَلَهُ وَرْدَةً ، فَقَبَّلَهَا وَوَضَعَهَا عَلى عَيْنَيْهِ (٧) ، ثُمَّ نَاوَلَنِيهَا ، ثُمَّ قَالَ (٨) : « يَا أَبَا هَاشِمٍ ، مَنْ تَنَاوَلَ وَرْدَةً (٩) أَوْ رَيْحَانَةً ، فَقَبَّلَهَا وَوَضَعَهَا عَلى عَيْنَيْهِ (١٠) ، ثُمَّ صَلّى عَلى مُحَمَّدٍ وَالْأَئِمَّةِ (١١) ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ (١٢) ‌

__________________

وأحمد بن محمّد بن خالد.

(١) في « بح ، بف » والوافي : « عينه ».

(٢) الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٢٧ ، ح ٥٣٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٦٩ ، ح ١٨٤٤.

(٣) راجع : صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٧٤ ، ح ١٤٧ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٤٠ ، ح ١٢٨ الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٢٧ ، ح ٥٣٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٧١ ، ح ١٨٥٠.

(٤) المِخْضَب ـ بالكسر ـ : شبه المركن ، وهي إجّانة تغسل فيها الثياب. النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٩ ( خضب ).

(٥) الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٢٧ ، ح ٥٣٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٧٠ ، ح ١٨٤٦.

(٦) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « أبي الحسن صاحب العسكر ».

(٧) في « بح » : « عينه ».

(٨) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع والوافي : « وقال ».

(٩) في « بف » : « ورداً ».

(١٠) في « بح » : « عينه ».

(١١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « وآل محمّد ـ الأئمّة ـ ».

(١٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : ـ / « من ».