١٢٩٤٦ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١) وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ عَبَثَ أَهْلِ الْأَرْضِ (٢) بِأَهْلِ بَيْتِهِ وَبِعِيَالِهِ ، فَقَالَ : « كَمْ سَقْفُ (٣) بَيْتِكَ؟ ».

فَقَالَ (٤) : عَشَرَةُ أَذْرُعٍ.

فَقَالَ : « اذْرَعْ ثَمَانِيَةَ أَذْرُعٍ (٥) ، ثُمَّ اكْتُبْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِيمَا بَيْنَ الثَّمَانِيَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ كَمَا تَدُورُ (٦) ؛ فَإِنَّ (٧) كُلَّ بَيْتٍ سَمْكُهُ أَكْثَرُ مِنْ ثَمَانِيَةِ أَذْرُعٍ ، فَهُوَ مُحْتَضَرٌ تَحْضُرُهُ (٨) الْجِنُّ ، يَكُونُ (٩) فِيهِ مَسْكَنُهُ (١٠) ». (١١) ‌

١٢٩٤٧ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ؛ وَ (١٢) أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِاللهِ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ يُونُسَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

__________________

بعض الصادقين عليهم‌السلام أنّه قال : ما رفع من السقف فوق ثمانية أذرع فهو مسكون » الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٣ ، ح ٢٠٥١٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١٠ ، ح ٦٦٣٣.

(١) في الوسائل : + / « عن محمّد بن عيسى ». هذا ، وفي السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي‌عبدالله وسهل بن زياد » على « عليّ بن إبراهيم » عطف طبقتين على طبقة واحدة.

(٢) في « بن » : « المدينة ».

(٣) في المحاسن والخصال : « سمك ».

(٤) في « جد » والخصال : « قال ».

(٥) في المحاسن : ـ / « أذرع ».

(٦) في « بن » والمحاسن : « يدور ».

(٧) في « بن » : « وإنّ ».

(٨) في « م ، بف » والخصال : « يحضره ». وفي « بح ، جت » بالتاء والياء معاً. وفي الوافي : « تحتضره ». وفي المحاسن : « و » بدل « تحضره ».

(٩) في « بن » والوسائل والمحاسن : « تكون ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(١٠) في « ن ، بح ، بن ، جت » : والوسائل والمحاسن « تسكنه ». وفي « بف » : « يسكنه ».

(١١) المحاسن ، ص ٦٠٩ ، كتاب المرافق ، ح ١٥. وفي الخصال ، ص ٤٠٨ ، باب الثمانية ، ح ٨ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٤ ، ح ٢٠٥١٧ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١٢ ، ح ٦٦٤٠.

(١٢) في السند تحويل بعطف « أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه » على « أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ». والراوي عن‌أحمد بن أبي عبدالله ، هو عليّ بن إبراهيم.