١٣٠٠٨ / ١٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ : « إِنَّ مِنَ الْحَقِّ (١) أَنْ يَقُولَ الرَّاكِبُ لِلْمَاشِي :

الطَّرِيقَ ». (٢) ‌

وَفِي نُسْخَةٍ أُخْرى (٣) : « إِنَّ (٤) مِنَ الْجَوْرِ أَنْ يَقُولَ الرَّاكِبُ لِلْمَاشِي : الطَّرِيقَ ». (٥) ‌

١٣٠٠٩ / ١٦. وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ (٦) :

« خَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام (٧) وَهُوَ رَاكِبٌ ، فَمَشَوْا مَعَهُ (٨) ، فَقَالَ : أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟

__________________

ص ١٦٥ ، ح ٣٠٨ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧١ ، ضمن الحديث الطويل ٥٧٦٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب فضل القرآن ، ضمن ح ٣٥٦٥ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام. الجعفريّات ، ص ٨٤ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٣٤ ، ح ٢٠٦٢٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٩٠ ، ح ١٥٣٤٥ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢٠٩ ، ذيل ح ١٥ ؛ وج ٩٢ ، ص ٢٦٩ ، ح ١٩.

(١) في « بح ، بف » والوافي : « الجور ». وقال في الوافي : « في بعض النسخ : الحقّ بدل الجور ، ومعناه : أنّ من جملةحقوق الماشي على الراكب أن ينبّهه بموضع دابّته لكي يأخذ حذره ».

(٢) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٣٦ ، ح ٢٠٦٢١ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٥٨ ، ح ١٥٢٥٦ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢١٤ ، ذيل ح ٢٤.

(٣) في المرآة : « قوله : وفي نسخة اخرى ، لعلّه من كلام تلامذة الكليني الذين صحّحوا الكافي وضبطوه كالصفواني والنعماني وغيرهما. ويحتمل أن يكون من كلام الكليني بأن يكون في نسخ كتاب ابن أبي عمير أو عليّ بن إبراهيم اختلاف فأشار إليه ، وعلى هذه النسخة لعلّه محمول على ما إذا كان هناك طريق آخر يمكنه أن يثني عنانه إليه ».

(٤) في « م » والوسائل والخصال والأمالي للصدوق : ـ / « إنّ ».

(٥) الأمالي للصدوق ، ص ٢٩٥ ، المجلس ٤٩ ، ح ٩ ؛ والخصال ، ص ٣ ، باب الواحد ، ح ٣ ، بسندهما عن هشام بن سالم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٣٦ ، ح ٢٠٦٢١ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٥٨ ، ح ١٥٢٥٧ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢١٤ ، ذيل ح ٢٤.

(٦) الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي عبد الله عليه‌السلام. والمراد من « بإسناده » هو الطريق المذكور إليه عليه‌السلام في السند السابق ؛ فقد روى البرقي الخبر في المحاسن ، ص ٦٢٩ ، ح ١٠٤ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام.

(٧) في المحاسن : + / « على أصحابه ».

(٨) في المحاسن : + / « فالتفت إليهم ».