١٣٠٠٦ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ (١) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ (٢) ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (٣) عليه‌السلام يَقُولُ (٤) : « عَلى كُلِّ مَنْخِرٍ (٥) مِنَ الدَّوَابِّ (٦) شَيْطَانٌ (٧) ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُلْجِمَهَا فَلْيُسَمِّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ». (٨) ‌

١٣٠٠٧ / ١٤. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٩) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام (١٠) ، قَالَ : « أَيُّمَا دَابَّةٍ اسْتَصْعَبَتْ عَلى صَاحِبِهَا مِنْ لِجَامٍ وَنِفَارٍ (١١) ، فَلْيَقْرَأْ فِي أُذُنِهَا أَوْ عَلَيْهَا (١٢) : ( أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ ) (١٣) ( وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) (١٤) ». (١٥) ‌

__________________

(١) في المحاسن ، ص ٦٢٨ : ـ / « الحسن بن راشد ».

(٢) في المحاسن ، ص ٦٣٤ : + / « بن إبراهيم ».

(٣) في المحاسن ، ص ٦٣٤ : + / « الأوّل ».

(٤) في « بن » : + / « إنّ ».

(٥) « المنخر » ـ بفتح الميم والخاء وبكسرها وضمّها ـ : الأنف مقدّمته ، أو خرقه ، أو مابين المنخرين ، أو أرنبته. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٦٦ ( نخر ).

(٦) في المحاسن ، ص ٦٢٨ : ـ / « من الدوابّ ». وفي الفقيه والمحاسن ، ص ٦٣٤ : « الخيل على كلّ منخر منها » بدل « على كلّ منخر من الدوابّ ».

(٧) في حاشية « بن » : « شيطاناً ». وفي المحاسن ، ص ٦٣٤ : « الشيطان ».

(٨) المحاسن ، ص ٦٢٨ ، كتاب المرافق ، ح ١٠١ ؛ وص ٦٣٤ ، كتاب المرافق ، ح ١٢٨. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٦٥ ، ح ٣٠٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٨٤ ، ح ٢٤٦٠ ، بسند آخر الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٣٤ ، ح ٢٠٦١٨ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٩٠ ، ح ١٥٣٤٦ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢٠٩ ، ذيل ح ١٤.

(٩) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(١٠) في المحاسن ، ص ٦٣٥ : « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(١١) في « بف ، جت » : « ونقار ». وفي « ن » : « أو نفار ». وفي المحاسن : « أو نقور ».

(١٢) في المرآة : « أو عليها ، أي قريباً منها إن لم يقدر على إدناء الفم من اذنها ».

(١٣) هكذا في المصحف الشريف وجميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « تبغون ».

(١٤) هكذا في المصحف الشريف وجميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « ترجعون ». والآية في سورة آل عمران (٣) : ٨٣.

(١٥) المحاسن ، ص ٦٢٨ ، كتاب المرافق ، ح ١٠٢ ؛ وص ٦٣٥ ، كتاب المرافق ، ح ١٢٩. وفي التهذيب ، ج ٦ ،