١٣٠٠٣ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ حُرْمَةٌ ، وَحُرْمَةُ الْبَهَائِمِ فِي وُجُوهِهَا ». (١) ‌

١٣٠٠٤ / ١١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ وَابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَهْمَا أُبْهِمَ عَلَى الْبَهَائِمِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ، فَلَا يُبْهَمُ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ (٢) خِصَالٍ : مَعْرِفَةُ أَنَّ لَهَا خَالِقاً (٣) ، وَمَعْرِفَةُ طَلَبِ الرِّزْقِ ، وَمَعْرِفَةُ الذَّكَرِ مِنَ الْأُنْثى ، وَمَخَافَةُ الْمَوْتِ ». (٤) ‌

١٣٠٠٥ / ١٢. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (٥) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اضْرِبُوهَا عَلَى النِّفَارِ (٦) ، وَلَا تَضْرِبُوهَا عَلَى الْعِثَارِ ». (٧) ‌

__________________

عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٨٨ ، ح ٢٤٧٣ ، معلّقاً عن عليّ بن رئاب الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٧٥ ، ح ٢٠٧١٧ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٥٠ ، ذيل ح ٢٧.

(١) المحاسن ، ص ٦٣٢ ، كتاب المرافق ، ح ١١٥ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٨٨ ، ح ٢٤٧٢ ، مرسلاً عن الباقر عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٣٠ ، ح ٢٠٦٠٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٥٣١٨ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٢٠٤ ، ذيل ح ٦.

(٢) في « م ، ن ، بف ، بن ، جت » والبحار : « أربع ». وفي الوسائل : « سبع ».

(٣) في « بن » والوسائل : + / « ورازقاً ».

(٤) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٧٥ ، ح ٢٠٧١٨ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٥٣١٥ ، إلى قوله : « معرفة أنّ لها خالقاً » ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ٥١ ، ح ٢٩.

(٥) السند معلّق. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(٦) في « بح ، بف » : « النقار ».

(٧) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٦٤ ، ح ٣٠٦ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. المحاسن ، ص ٦٢٧ ، كتاب المرافق ، صدر ح ٩٧ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٣١ ، ح ٢٠٦٠٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٨٨ ، ح ١٥٣٤٠.