١٣٠٧٥ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْأَصْبَهَانِيِّ (١) ، قَالَ :

أَهْدَيْتُ إِلى إِسْمَاعِيلَ (٢) بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام صُلْصُلاً ، فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَلَمَّا رَآهَا (٣) ، قَالَ : « هذَا (٤) الطَّيْرَ الْمَشُومَ (٥) أَخْرِجُوهُ ؛ فَإِنَّهُ يَقُولُ : فَقَدْتُكُمْ فَقَدْتُكُمْ (٦) ؛ فَافْقِدُوهُ قَبْلَ أَنْ يَفْقِدَكُمْ ». (٧) ‌

١٣٠٧٦ / ٣. عَنْهُ (٨) ، عَنِ الْجَامُورَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ لِي : « يَا أَبَا مُحَمَّدٍ (٩) ، اذْهَبْ بِنَا إِلى إِسْمَاعِيلَ نَعُودُهُ » ـ وَكَانَ شَاكِياً ـ فَقُمْنَا وَدَخَلْنَا (١٠) عَلى إِسْمَاعِيلَ ، فَإِذَا فِي مَنْزِلِهِ فَاخِتَةٌ فِي قَفَصٍ تَصِيحُ.

فَقَالَ (١١) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « يَا بُنَيَّ ، مَا يَدْعُوكَ إِلى إِمْسَاكِ هذِهِ الْفَاخِتَةِ؟ أَوَمَا‌

__________________

(١) في « بف » وحاشية « جت » : « عثمان بن الأصبهاني ». لاحظ الحديثين ١٣٠٥٥ و ١٣٠٧١.

(٢) في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » : « لإسماعيل » بدل « إلى إسماعيل ».

(٣) في « م » وحاشية « جت » والوسائل والبحار وبصائرالدرجات : « رآه ».

(٤) في الوسائل وبصائرالدرجات : « ما هذا ».

(٥) في « بح » : « الميشوم ». وفي الوسائل : « الطائر المشؤوم » بدل « الطير المشوم ».

(٦) في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار وبصائرالدرجات : ـ / « فقدتكم ».

(٧) بصائر الدرجات ، ص ٣٤٥ ، ح ٢٢ ، عن أحمد بن محمّد ، عن بكر بن صالح ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن عمر بن محمّد الأصبهاني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٦٧ ، ح ٢٠٧٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٢٩ ، ح ١٥٤٥٦ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ١٦ ، ح ١٣.

(٨) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(٩) في « بن » : ـ / « يا أبا محمّد ».

(١٠) في « بح ، جت » والوافي والبحار : « فدخلنا ».

(١١) في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : + / « له ».