إِنَّ امْرَأَةً أَوْصَتْ إِلَيَّ ، فَقَالَتْ (١) : ثُلُثِي يُقْضى (٢) بِهِ دَيْنِي (٣) ، وَجُزْءٌ مِنْهُ (٤) لِفُلَانَةَ (٥) ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذلِكَ ابْنَ أَبِي لَيْلى ، فَقَالَ : مَا أَرى لَهَا شَيْئاً ، مَا أَدْرِي مَا الْجُزْءُ؟

فَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام بَعْدَ ذلِكَ (٦) ، وَخَبَّرْتُهُ كَيْفَ قَالَتِ الْمَرْأَةُ ، وَمَا (٧) قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلى.

فَقَالَ : « كَذَبَ ابْنُ أَبِي لَيْلى ، لَهَا عُشْرُ الثُّلُثِ ، إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَمَرَ إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام ، فَقَالَ : ( اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ) (٨) وَكَانَتِ الْجِبَالُ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةً ، وَالْجُزْءُ (٩) هُوَ الْعُشْرُ مِنَ الشَّيْ‌ءِ (١٠) ». (١١) ‌

١٣٢٤١ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ‌

__________________

(١) في « ق ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وقالت ».

(٢) في « ك‍ ، ل ، جت » والاستبصار وتفسير العيّاشي : « تقضى ».

(٣) في تفسير العيّاشي : « دين ابن أخي ».

(٤) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : وجزء منه. الضمير راجع إلى الثلث ، فلا يخالف الأخبار الآتية ».

(٥) في « بن » : « لفلان ».

(٦) في « بن » وتفسير العيّاشي : ـ / « بعد ذلك ».

(٧) في « ل ، م ، بح ، بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وبما ». وفي « ك‍ » : ـ / « ما ».

(٨) البقرة (٢) : ٢٦٠.

(٩) في « ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « فالجزء ».

(١٠) في مرآة العقول ، ج ٢٣ ، ص ٦٧ : « اعلم أنّه ذهب المحقّق وجماعة إلى أنّ الجزء هو العشر ، استناداً إلى تلك الروايات كما اختاره الكليني. وذهب أكثر المتأخّرين إلى أنّه السبع ، استناداً إلى صحيحة البزنطي وغيرها ، حيث دلّت عليه ، وعلّلت بقوله تعالى : ( لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ ) [ الحجر (١٥) : ٤٤ ] ، وجمع الشيخ بينها بحمل أخبار السبع على أنّه يستحبّ للورثة أن يعطوا السبع ، ويمكن حملها على ما إذا ما دلّت القرائن على إرادته ».

(١١) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٠٨ ، ح ٨٢٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ؛ الاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٣١ ، ح ٤٩٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. معاني الأخبار ، ص ٢١٧ ، ح ٢ ، بسنده عن عبدالله بن سنان. عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « لها عشر الثلث » مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٤٤ ، ح ٤٧٤ ، عن عبدالرحمن بن سيابة الوافي ، ج ٢٤ ، ص ١٣٨ ، ح ٢٣٧٨٦ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٨٠ ، ح ٢٤٨٠٤.