١٣٣٢٦ / ٤. عَنْهُ (١) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِبَاطٍ وَ (٢) الْحُسَيْنِ بْنِ هَاشِمٍ (٣) وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْيَتِيمَةِ : مَتى يُدْفَعُ إِلَيْهَا مَالُهَا؟

قَالَ : « إِذَا عَلِمْتَ أَنَّهَا لَاتُفْسِدُ وَلَا تُضَيِّعُ ».

فَسَأَلْتُهُ : إِنْ كَانَتْ قَدْ تَزَوَّجَتْ (٤)؟

فَقَالَ : « إِذَا تَزَوَّجَتْ (٥) فَقَدِ انْقَطَعَ مِلْكُ الْوَصِيِّ عَنْهَا ». (٦) ‌

١٣٣٢٧ / ٥. عَنْهُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا يُدْخَلُ (٧) بِالْجَارِيَةِ (٨) حَتّى تَأْتِيَ (٩) لَهَا (١٠) تِسْعُ سِنِينَ ، أَوْعَشْرُ سِنِينَ (١١) ». (١٢) ‌

__________________

يسير. الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٦٧ ، ذيل ح ٢٤٧٧٧.

(١) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « ك‍ ، ن » : « حميد بن زياد ».

(٢) في « بن » والوسائل « عن » بدل « و ». وهو سهو ؛ فإنّ الحسين بن هاشم هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري ، روى الحسن بن محمّد بن سماعة كتابه وتكرّرت روايته عنه في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٨ ، الرقم ٧٨ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٥٧ ـ ٣٥٨.

(٣) في « ن ، بح ، بف ، جت » : « الحسن بن هاشم ». وظهر ممّا تقدّم آنفاً أنّه سهو.

(٤) في « ق ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن » : « زوّجت ».

(٥) في « ق ، ك‍ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » : « زوّجت ».

(٦) الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٢١ ، ح ٥٥٢٠ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٨٤ ، ح ٧٤٠ ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٩٢ ، ح ٢٣٤٩٤ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٦٦ ، ذيل ح ٢٤٧٧٣.

(٧) في « ن ، بف » والنوادر للأشعري ، ص ١٣٧ والخصال : « لا تدخل ».

(٨) في النوادر للأشعري : « المرأة على زوجها » بدل « بالجارية ».

(٩) في « ك‍ ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والكافي ، ح ٩٧١٦ و ٩٧١٨ والنوادر للأشعري والتهذيب والفقيه والوسائل : « حتّى يأتي ». وفي الخصال : « حتّى يتمّ ». وفي التهذيب ، ح ١٨٠٥ : « حتّى تبلغ ».

(١٠) في « بف » : « عليها ». وفي التهذيب ، ح ١٨٠٥ : ـ / « لها ».

(١١) في الخصال : + / « وقال : أنا سمعته يقول : تسع أو عشر ».

(١٢) الكافي ، كتاب النكاح ، باب الحدّ الذي يدخل بالمرأة فيه ، ح ٩٧١٨ ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد