|
وَإِنْ تَرَكَ خَالاً لِأَبٍ وَأُمٍّ وَخَالاً لِأَبٍ ، فَالْمَالُ لِلْخَالِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَكَذلِكَ الْعَمَّةُ وَالْخَالَةُ فِي (١) هذَا ، إِنَّمَا يَكُونُ الْمَالُ لِلَّتِي هِيَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، دُونَ الَّتِي هِيَ لِلْأَبِ. وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَاوَارِثَ لَهُ ». وَإِنْ تَرَكَ عَمّاً وَخَالاً ، فَلِلْعَمِّ الثُّلُثَانِ : نَصِيبُ الْأَبِ ، وَلِلْخَالِ الثُّلُثُ : نَصِيبُ الْأُمِّ ؛ لِأَنَّ مِيرَاثَهُمَا إِنَّمَا يَتَفَرَّقُ عِنْدَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَكَذلِكَ إِنْ (٢) كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَعَلى (٣) هذَا الْمِثَالِ لِلْأَعْمَامِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْأَخْوَالِ الثُّلُثُ ، وَكَذلِكَ بَنُو الْأَعْمَامِ وَبَنُو الْأَخْوَالِ وَبَنُو الْعَمَّاتِ وَبَنُو الْخَالَاتِ (٤) عَلى مِثَالِ مَا فَسَّرْنَا إِنْ شَاءَ اللهُ. فَإِنْ تَرَكَ عَمّاً وَابْنَ أُخْتٍ ، فَالْمَالُ لِابْنِ الْأُخْتِ ؛ لِأَنَّ وُلْدَ الْإِخْوَةِ يَقُومُونَ مَقَامَ الْإِخْوَةِ ، وَالْعَمُّ لَايَقُومُ مَقَامَ الْجَدِّ ؛ وَلِأَنَّ (٥) ابْنَ الْأَخِ يَرِثُ مَعَ الْجَدِّ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلى (٦) أَنَّ ابْنَ الْجَدِّ لَايَرِثُ مَعَ الْأَخِ (٧) ، فَلَا يُشْبِهُ (٨) وَلَدُ الْجَدِّ وَلَدَ الْإِخْوَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ. وَإِنْ تَرَكَ عَمّاً وَابْنَ أَخٍ ، فَالْمَالُ لِابْنِ الْأَخِ. وَقَالَ يُونُسُ فِي هذَا : الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ. وَغَلِطَ فِي ذلِكَ ، وَذلِكَ أَنَّهُ لَمَّا رَأى أَنَّ بَيْنَ الْعَمِّ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ ثَلَاثَ بُطُونٍ ، وَكَذلِكَ بَيْنَ ابْنِ الْأَخِ (٩) وَبَيْنَ الْمَيِّتِ ثَلَاثَ (١٠) بُطُونٍ ، وَهُمَا (١١) جَمِيعاً مِنْ طَرِيقِ الْأَبِ ، قَالَ : الْمَالُ (١٢) |
__________________
(١) في « بن ، جد » : « وفي ». (٢) في « بن » : « إذا ».
(٣) في « ل ، بن » : « على ».
(٤) في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت » : « وكذلك بني الأعمام وبني الأخوال وبني القمّات وبني الخالات » بدل « وكذلك بنو الأعمام ـ إلى ـ وبنو الخالات ».
(٥) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « لأنّ » بدون الواو.
(٦) في « ق ، ك ، بف » : ـ / « على ».
(٧) في « ك ، ل ، م ، بن » وحاشية « جت » : « الجدّ ».
(٨) في « ك » : « فلا شبه ».
(٩) في « ق ، ك ، بف ، جت » : « أخ ».
(١٠) في « ل » : « ثلاثة ».
(١١) في « ل ، م ، بن ، جد » : « وأنّهما ».
(١٢) في « ك » : « فالمال » بدل « قال : المال ».