١٣٥٦٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ؛ وَ (١) مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ جَمِيعاً (٢) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ (٣) مُكَاتَبٍ كَانَتْ (٤) تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَأَوْصَتْ (٥) عِنْدَ مَوْتِهَا بِوَصِيَّةٍ ، فَقَالَ أَهْلُ الْمِيرَاثِ : لَايَرِثُ وَ (٦) لَانُجِيزُ وَصِيَّتَهَا لَهُ ؛ لِأَنَّهُ (٧) مُكَاتَبٌ لَمْ يُعْتَقْ وَلَا يَرِثُ ، فَقَضى أَنَّهُ (٨) يَرِثُ (٩) بِحِسَابِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ (١٠) (١١) ‌

١٣٥٦٥ / ٤. وَبِالْإِسْنَادِ (١٢) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

__________________

بسند آخر ، مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٢٨ ، ح ٣٤٨٠ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٧١ ، ح ٩٨٨ ؛ وج ٩ ، ص ٣٥١ ، ح ١٢٦٠ الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٥٩ ، ح ٢٥١٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٥٧ ، ح ٣٢٤٨٤.

(١) في السند تحويل بعطف « محمّد بن عيسى ، عن يونس » على « أبيه ، عن ابن أبي نجران ».

(٢) في الوسائل ، ج ١٩ والكافي ، ح ١٣١٩٠ والتهذيب ، ج ٩ : ـ / « ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعاً ».

(٣) في « بن » والوسائل ، ج ٢٦ والكافي ، ح ١٣١٩٠ والفقيه والتهذيب ، ج ٩ : ـ / « رجل ».

(٤) في « بف » : ـ / « كانت ».

(٥) في الكافي ، ح ١٣١٩٠ والفقيه والتهذيب ، ج ٩ : + / « له ».

(٦) في الوسائل ، ج ٢٦ والكافي ، ح ١٣١٩٠ والفقيه والتهذيب ، ج ٩ : ـ / « لا يرث و ».

(٧) في الوسائل ، ج ٢٦ والكافي ، ح ١٣١٩٠ والفقيه والتهذيب ، ج ٩ : « إنّه ».

(٨) في الكافي ، ح ١٣١٩٠ : « بأنّه ».

(٩) في « بح » : « يورث ».

(١٠) في الكافي ، ح ١٣١٩٠ والفقيه والتهذيب ، ج ٩ : + / « ويجوز له من الوصيّة بحساب ما اعتق منه ».

(١١) الكافي ، كتاب الوصايا ، باب الوصيّة للمكاتب ، صدر ح ١٣١٩٠. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٢٣ ، ح ٨٧٤ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٧٥ ، صدر ح ١٠٠٠ ، بسنده عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢١٦ ، صدر ح ٥٥٠٦ ، معلّقاً عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ، عن أميرالمؤمنين عليهما‌السلام الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٥٣ ، ح ٢٥١٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٤١٣ ، ذيل ح ٢٤٨٦٤ ؛ وج ٢٦ ، ص ٤٧ ، ح ٣٢٤٦٣.

(١٢) في « ل ، بن ، جد » وحاشية « م ، بح » : « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ومحمّد بن عيسى عن يونس جميعاً » بدل « وبالإسناد ».