مِنْ (١) دَارِهِ (٢) ».

قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : رَجُلٌ يَطَأُ جَارِيَةً لَهُ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ (٣) يَبْعَثُهَا فِي حَوَائِجِهِ ، وَإِنَّهُ اتَّهَمَهَا وَحَبِلَتْ؟

فَقَالَ : « إِذَا هِيَ وَلَدَتْ أَمْسَكَ الْوَلَدَ وَلَا يَبِيعُهُ ، وَيَجْعَلُ لَهُ نَصِيباً مِنْ دَارِهِ وَمَالِهِ ، وَلَيْسَتْ (٤) هذِهِ مِثْلَ تِلْكَ (٥) ». (٦) ‌

١٣٦٢٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً (٧) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ أَتى أَبِي (٨) ، فَقَالَ (٩) لَهُ (١٠) : إِنِّي ابْتُلِيتُ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ : إِنَّ لِي جَارِيَةً كُنْتُ (١١) أَطَأُهَا ، فَوَطِئْتُهَا يَوْماً ، وَخَرَجْتُ (١٢) فِي‌

__________________

(١) في الوسائل والكافي ، ح ١٠١٠٠ والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : « في ».

(٢) هكذا في النسخ التي قوبلت والوسائل والكافي ، ح ١٠١٠٠ والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : + / « [ وماله ] ».

(٣) في « بف » : « لم يك ».

(٤) في الوسائل والكافي ، ح ١٠١٠٠ والفقيه والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : « وليس ».

(٥) في المرآة : « وليست هذه مثل تلك. أي في الصورة الاولى يوصى له بالدار فقط لقوّة التهمة لخروجها من الدار ، وفي الثانية يوصى له بالدار والمال معاً لضعف التهمة ».

(٦) الكافي ، كتاب النكاح ، باب الرجل يكون له الجارية ... ، ح ١٠١٠٠. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٨٢ ، ح ٦٣٥ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٣١٠ ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤٧ ، ح ١٢٤٦ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣١٥ ، ح ٥٦٧٩ ، معلّقاً عن القاسم بن محمّد. راجع : الكافي ، كتاب النكاح ، باب الرجل يكون له الجارية ... ، ح ١٠٠٩٩ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ١٨٠ ، ح ٦٣٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٣٠٩ الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٤١٤ ، ح ٢٣٥٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ١٦٩ ، ح ٢٦٨١٣.

(٧) في التهذيب والاستبصار : ـ / « وعليّ بن إبراهيم عن أبيه جميعاً ».

(٨) في التهذيب : « أتى أبا جعفر عليه‌السلام ». وفي الاستبصار : « أتى أبا عبدالله عليه‌السلام ».

(٩) في الاستبصار : « وقال ».

(١٠) في الوسائل والكافي ، ح ١٠٠٩٧ : ـ / « له ».

(١١) في « ن » : « وكنت ».

(١٢) في « ل » : « ثمّ خرجت ».