عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَا : قُلْنَا لَهُ (١) : جُعِلْنَا فِدَاكَ ، أَيُكْرَهُ أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ فِي خَاتَمِهِ غَيْرَ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ؟

فَقَالَ : « فِي خَاتَمِي مَكْتُوبٌ : اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ ، وَفِي خَاتَمِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما‌السلام ـ وَكَانَ خَيْرَ مُحَمَّدِيٍّ رَأَيْتُهُ بِعَيْنِي (٢) ـ : الْعِزَّةُ لِلّهِ ، وَفِي خَاتَمِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام : الْحَمْدُ لِلّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ (٣) ، وَفِي خَاتَمِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عليهما‌السلام : حَسْبِيَ اللهُ ، وَفِي خَاتَمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : اللهُ الْمَلِكُ ». (٤) ‌

١٢٦١٩ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّهِيكِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ :

مَرَّ بِي مُعَتِّبٌ وَمَعَهُ خَاتَمٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيُّ شَيْ‌ءٍ هذَا؟

فَقَالَ (٥) : خَاتَمُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَأَخَذْتُ (٦) لِأَقْرَأَ مَا فِيهِ ، فَإِذَا فِيهِ : « اللهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي ، فَقِنِي شَرَّ خَلْقِكَ ». (٧) ‌

١٢٦٢٠ / ٤. عَنْهُ (٨) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا خَاتَمَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، وَخَاتَمَ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، وَكَانَ عَلى خَاتَمِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَنْتَ ثِقَتِي ، فَاعْصِمْنِي مِنَ النَّاسِ » ‌

__________________

(١) هكذا في « م ، بن ، جت » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ / « له ».

(٢) في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل : ـ / « بعيني ».

(٣) في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوسائل : ـ / « العظيم ».

(٤) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٧٥ ، ح ٢٠٤٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٩٨ ، ح ٦٠٣٠ ؛ وفي البحار ، ج ٤٢ ، ص ٧٠ ، ح ٢٥ ؛ وج ٤٣ ، ص ٢٥٨ ، ح ٤٢ ؛ وج ٤٦ ، ص ٥ ، ح ٧ ؛ وص ٢٢٣ ، ح ١٠ ؛ وج ٤٧ ، ص ١٠ ، ح ٩ ، مقطّعاً.

(٥) في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي « قال ».

(٦) في « ن » : « فأخذته ».

(٧) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٧٦ ، ح ٢٠٤٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٠٠ ، ح ٦٠٣٦ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ١١ ، ح ١٠.

(٨) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.