وَخَاتَمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام « اللهُ الْمَلِكُ » وَخَاتَمِ الْحَسَنِ عليه‌السلام « الْعِزَّةُ لِلّهِ » وَخَاتَمِ الْحُسَيْنِ ( إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ ) وَ (١) عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام خَاتَمُ أَبِيهِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الْأَكْبَرُ خَاتَمُ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام ، وَخَاتَمُ جَعْفَرٍ « اللهُ وَلِيِّي وَعِصْمَتِي مِنْ خَلْقِهِ » وَأَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ عليه‌السلام « حَسْبِيَ اللهُ » وَأَبُو الْحَسَنِ الثَّانِي « مَا شَاءَ اللهُ ، لَاقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ».

وَقَالَ (٢) الْحُسَيْنُ بْنُ خَالِدٍ : وَمَدَّ يَدَهُ إِلَيَّ ، وَقَالَ : « خَاتَمِي خَاتَمُ أَبِي أَيْضاً (٣) ». (٤) ‌

١٢٦٢٥ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : مَنْ نَقَشَ عَلى خَاتَمِهِ اسْمَ اللهِ ، فَلْيُحَوِّلْهُ عَنِ الْيَدِ الَّتِي يَسْتَنْجِي بِهَا فِي الْمُتَوَضَّإِ ». (٥) ‌

__________________

(١) في « بن » : « وخاتم ».

(٢) في « بف ، جت » : « قال » بدون الواو.

(٣) في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٣٦٣ : « قوله عليه‌السلام : وأبو الحسن الثاني ، يعني نفسه عليه‌السلام ، وقد غيّره الراوي هكذا ، فالمعنى أنّه عليه‌السلام كان يتختّم بخاتم أبيه ، وكان له أيضاً خاتم يختصّ به نقشه هكذا. وحمل أبي الحسن الأوّل على أمير المؤمنين عليه‌السلام بعد ذكره له سابقاً بعيد. وروى الصدوق في عيون الأخبار هذه الرواية بسند آخر عن الحسين بن خالد ، وليس فيه تلك الزيادة ، وفيه هكذا : « وكان نقش خاتم موسى بن جعفر عليه‌السلام : « حسبي الله » قال الحسين بن خالد : وبسط أبو الحسن الرضا عليه‌السلام كفّه وخاتم أبيه عليه‌السلام في إصبعه حتّى أراني النقش ».

(٤) الأمالي للصدوق ، ص ٤٥٦ ، المجلس ٧٠ ، ح ٥ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٥٤ ، ح ٢٠٦ ، بسندهما عن الحسين بن خالد الصيرفي ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٧٧ ، ح ٢٠٤٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٣١ ، ح ٨٦٩ ، إلى قوله : « أنتم تتختّمون في اليسرى » ؛ وفيه ، ج ٥ ، ص ١٠٠ ، ح ٦٠٣٧ ، من قوله : « فقال : أتدري ما كان نقش خاتم آدم ».

(٥) الخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام. الكافي ، كتاب الطهارة ، باب البول يصيب الثوب أو الجسد ، ح ٤٠٧٥ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة. تحف العقول ، ص ١٠٠ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ٣١ ، ح ٢١ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٨ ، ح ١ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٧٨ ، ح ٢٠٤٨٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٣١ ، ح ٨٧٠.