عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَنَّ حِلْيَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١) كَانَتْ فِضَّةً كُلُّهَا (٢) : قَائِمَتُهُ (٣) وَقِبَاعُهُ (٤) ». (٥) ‌

١٢٦٣٢ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَيْسَ بِتَحْلِيَةِ الْمَصَاحِفِ وَالسُّيُوفِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بَأْسٌ ». (٦) ‌

١٢٦٣٣ / ٨. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَمْ تَزَلِ (٧) النِّسَاءُ يَلْبَسْنَ الْحُلِيَّ ».

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٨) ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ‌

__________________

(١) في « بح ، بف » والوافي : + / « كلّها ».

(٢) في « بف » والوافي : ـ / « كلّها ».

(٣) في « بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار ، ج ١٦ : « قائمه ».

(٤) قال ابن الأثير : « فيه : كانت قبيعة سيف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من فضّة. هي التي تكون على رأس قائم السيف.

وقيل : هي ما تحت شارِبَي السيف ». النهاية ، ج ٤ ، ص ٧ ( قبع ).

وقال الفيروزآبادي : « قبيعة السيف : كسفينة : ما على طرف مقبضه من فضّة أو حديد ». القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٠٣ ( قبع ).

(٥) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨٠ ، ح ٢٠٤٩١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٠٥ ، ح ٦٠٥١ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ١٢٣ ، ح ٥٤ ؛ وج ٦٦ ، ص ٥٣٩ ، ح ٥٣.

(٦) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨١ ، ح ٢٠٤٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٠٥ ، ح ٦٠٥٠ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٥٤٠ ، ح ٥٤.

(٧) في « ن ، بف ، بن » والوسائل : « لم يزل ».

(٨) عبد الله بن محمّد هذا ، هو عبد الله بن محمّد بن عيسى ، ولم يثبت روايته عن أبان ـ وهو أبان بن عثمان ـ مباشرة. والمتكرّر في كثيرٍ من الأسناد روايت عبد الله بن محمّد [ بن عيسى ] عن عليّ بن الحكم عن أبان [ بن عثمان ]. والظاهر سقوط « عن عليّ بن الحكم » من سندنا هذا. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١١ ، ص ٥٨٥ ـ ٥٨٩.