٣ ـ الجواب عن الكلام الوارد من ناحية الجبل.

٤ ـ جواب الكتاب الوارد من حمص ، رواها عنه ابن أخيه السيد محيي الدين محمد وغيره ويحتمل اتحاده مع الأول.

٥ ـ جواب المسائل الواردة من بغداد. (١)

٦ ـ قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار. وقد رد عليه بعض المخالفين من معاصري العلامة الحلي أسماه «المقتبس» ثم رد عليه الشيخ علي بن هلال بن فضل (ت ٨٧٤) وأسماه الأنوار الجالبة لظلام الغلس من تلبيس صاحب المقتبس (الذريعة ١٧ ـ ٣١).

٧ ـ مسائل في الرد على المنجمين تبلغ ٢١ مسألة ، وللشريف المرتضى أيضا كتاب بهذا الاسم (الذريعة (٢ ـ ٣٨٧).

٨ ـ مسألة في ان النظر الكامل على انفراده كاف في تحصيل المعارف العقلية.

٩ ـ مسألة في نفي الرؤية واعتقاد الإمامية ومخالفيهم ممن ينسب إلى السنة والجماعة.

وعبر عنها في الروضات (٢ ـ ٣٧٥) بـ «الشافية» ، تلك المسألة التي تفترق فيها العدلية عن الأشاعرة فالطائفة الأولى ينزهون الرب عنها في الدنيا والآخرة والأشاعرة ينفونها في الدنيا ويثبتونها في الآخرة.

١٠ ـ مسألة في كونه تعالى جبارا حيا.

١١ ـ المسألة الشافية في رد من زعم ان النظر على انفراده غير كاف في تحصيل المعرفة به تعالى. (٢)

١٢ ـ مسألة في ان نية الوضوء عند المضمضمة والاستنشاق.

١٣ ـ مسألة في تحريم الفقاع.

__________________

(١) وفي الذريعة (٥ ـ ٢١٦ جواب المسائل البغدادية).

(٢) قد كتب غير واحد من علمائنا رسالة في هذا الموضوع لاحظ الذريعة ج ٥ ـ ١٩٢ برقم ٨٨٢.