ـ قول الشاعر :

 ـ وقول الآخر :

 ـ وقول امرئ القيس :

 ـ وقوله :

 ـ وقول عنترة :

 ـ (فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ) [المؤمنون : ٤٧].

 ـ (يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً) [النبأ : ٣٩].

 ـ قوله تعالى : (وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ) [القلم : ٢٥]. (على حرد) شبه جملة فى محل نصب ، حال من الفاعل واو الجماعة فى (غدوا). (قادرين) حال ثانية من (واو الجماعة) منصوبة ، وعلامة نصبها الياء.

 ـ قوله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً) [النحل : ٩٧].

 ـ (وَجَدْتُها وَقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللهِ) [النمل : ٢٤].

 ـ (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) [الصف : ٤].

شبه الجملة (فى سبيله) ، والمصدر (صفا) ، والجملة المنسوخة (كأنهم بنيان) أحوال من الفاعل واو الجماعة فى (يقاتلون).