ومنه قوله تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ). [البقرة : ٢١٦](١).

حيث كلّ من جملتى (هو خير لكم ، هو شر لكم) فى محل نصب على الحالية من النكرة (شيئا) فى الموضعين ، ذلك لأن كلا منهما صدّر بواو الابتداء أو واو الحال.

ومثل ذلك أن تقول : خرجت عجوز من دارها وهى تهرول ، فالجملة الاسمية (وهى تهرول) حال من النكرة (عجوز) ، وقد جاز ذلك حيث صدرت جملة الحال بالواو ، أما شبه الجملة (من دارها) فهى متعلقة بالخروج.

وقول الشاعر ـ وينسب إلى قيس بن ذريح :

__________________

(١) يرى ابن جنى والزمخشرى أن كلا من جملتى : (وهو خير لكم) ، و (هو شر لكم) فى محل نصب على الصفة من (شيئا) ، وذكرت الواو فى صدر الجملة لأن صورتها صورة الحال ، فكما تدخل الواو عليها وهى حالية ، تدخل عليها وهى صفة ، والواو لتأكيد لصوق الصفة بالموصوف ، لكن النحاة يردون ذلك.

ينظر : الكشاف ١ ـ ٥١١ / إملاء ما منّ به الرحمن ١ ـ ٩٢ / الدر المصون ١ ـ ٥٧٦ ، ٥٢٧.

(القتال) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (عليكم) شبه جملة متعلقة بالكتابة.

(وهو كره لكم) الواو ابتدائية أو حالية حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، ضمير الغائب مبنى فى محل رفع ، مبتدأ ، (كره) خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية فى محل نصب ، حال من القتال. (لكم) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل رفع ، نعت لكره.

(٢) ينظر : المساعد ٢ ـ ١٩ / مغنى اللبيب ٢ ـ ٤٣٢.

(مضى) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر. (زمن) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (والناس) الواو للابتداء أو للحال ، حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، الناس مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

(يستشفعون) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر المبتدإ (الناس) ، والجملة الاسمية (والناس يستشفعون) فى محل نصب حال ، (بى) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالفعل (يستشفع). (الفاء) تعقيبية لا محل لها من الإعراب. (هل) حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب. (لى) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر مقدم ، أو فى محل نصب ، حال ، (إلى ليلى) جار ومجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة ، حيث منعه من الصرف ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر مقدم ، أو فى محل نصب حال. (الغداة) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، متعلق بشفيع. (شفيع) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.