(الشافيات الحوائم) جمع اسم فاعل جمعا مؤنثا سالما معرف بالأداة ، أضيف إلى معموله ، وجاز الإضافة مع تعريفه بالأداة ؛ لأن المعمول (الحوائم) معرف بالأداة.
٤ ـ أن يكون الجزء الثانى من الإضافة ـ وهو المعمول ـ مضافا إلى المعرف بالأداة.
نحو : الرجل الراكب فرس الصديق مقبل. الراكبات أفراس الصديقات مقبلات. الركاب أفراس الأصدقاء ...
ومنه المثل الذى ذكره ابن مالك فى ألفيته : زيد الضارب رأس الجانى (١)
ومنه قول الشاعر :
لقد ظفر الزّوّار أقفية العدا |
|
بما جاوز الآمال م القتل والأسر (٢) |
(الزوار) جمع اسم فاعل جمع تكسير ، معرف بالأداة ، وقد ذكر مضافا إلى معموله (أقفية) ، وجاز ذلك ـ أى : اجتماع أل مع الإضافة فى المضاف ـ لأن المعمول ـ وهو الجزء الثانى من الإضافة ـ مضاف إلى ما فيه (أل).
٥ ـ أن يكون الجزء الثانى من الإضافة ـ وهو المعمول ـ مضافا إلى ضمير المعرف بالأداة.
نحو : الرجل الراكب فرسه مقبل. الراكبات أفراسهن مقبلات ، الركّاب أفراسهن مقبلون.
ومنه قول الشاعر :
الودّ أنت المستحقة صفوه |
|
منّى وإن لم أرج منك نوالا (٣) |
__________________
(١) باب الإضافة.
(٢) شرح التسهيل ٣ ـ ٨٦ / العينى ٣ ـ ٣٩١ / العينى على الأشمونى والصبان ٢ ـ ٢٤٥.
أقفية : جمع قفا. م الأسر : من الأسر على لغة أهل اليمن.
(٣) شرح التسهيل ٣ ـ ٨٦ / المساعد ٢ ـ ٢٠٣ / العينى ٣ ـ ٣٩٣ / الأشمونى ٢ ـ ١٨٥ / العينى على الأشمونى والصبان ٢ ـ ٢٤٦. ـ (الود) مبتدأ مرفوع ، خبره الجملة الاسمية (أنت المستحقة).