__________________

(ت ٢٢٥ ه‍) قيل : إنه ألفه في أكثر من ٤٠ سنة. طبع بتحقيق عبد الرحمن بن سليمان العثيمين بدار الغرب الإسلامي في بيروت ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م «ما اتفق لفظه واختلف معناه» لأبي العميثل الأعرابي ، عبد الله بن خليد بن سعد (ت ٢٤٠ ه‍) ويسمّى الكتاب أيضا ب «الكتاب المأثور عن أبي العميثل الأعرابي» ، طبع بتحقيق ف. كرنكو بلندن ١٣٤٣ ه‍ / ١٩٢٥ م ، ويعمل جاسر أبو صفية من الأردن بتحقيقه عن ثلاث نسخ خطية (أخبار التراث العربي ٣٣ / ٢٨) «ما اتفقت ألفاظه ومعانيه في القرآن» لأبي عمر الدوري حفص بن عمر ، ت ٢٤٦ ه‍ (ذكره ابن الجزري في غاية النهاية ١ / ٢٥٥) «التصاريف تفسير القرآن مما اشتبهت أسماؤه وتصرّفت معانيه» لابن سلام ، يحيى بن محمد (ت ٢٨٠ ه‍) طبع بتحقيق هند شلبي بالشركة التونسية ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٨٠ م «ما اتفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيد» لأبي العباس المبرّد ، محمد بن يزيد (ت ٢٨٦ ه‍) طبع بتحقيق عبد العزيز الميمني الراجكوتي في القاهرة ١٣٩٢ ه‍ / ١٩٧٢ م «تحصيل نظائر القرآن» للحكيم الترمذي ، أبي عبد الله محمد بن علي (ت ٣٢٠ ه‍) طبع بتحقيق حسني نصر زيدان بمطبعة السعادة في القاهرة ١٣٩٠ ه‍ / ١٩٧٠ م ، وطبع بدار التراث في القاهرة ١٣٩٢ ه‍ / ١٩٧٢ م «الوجوه والنظائر» لأبي بكر النقاش ، محمد بن الحسين بن محمد بن زياد ت ٣٥١ ه‍ (ذكره ابن الجوزي في مقدمة كتابه وحاجي خليفة في الكشف ٢ / ٢٠٠١) «الأشباه والنظائر في القرآن الكريم» وينسب للثعالبي ، أبي منصور عبد الملك بن محمد (ت ٤٢٩ ه‍) مخطوط ، منه صورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة : ١٠ ولي الدين ١٠٥٢ ق (فهرس مصورات المعهد ١ / ١٩) ورجّح الباحث محمد عبد الكريم كاظم الراضي عدم صحّة نسبته (انظر مقدمة نزهة الأعين ص ٥٠) «وجوه القرآن» للحيري ، إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الضرير النيسابوري (ت ٤٣١ ه‍) ، حققه فضل الرحمن عبد العليم الأفغاني كرسالة جامعية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م «الوجوه والنظائر» لابن البناء ، أبي علي الحسن بن أحمد ، ت ٤٧١ ه‍ (ذكره ابن الجوزي في مقدمة نزهة الأعين ، وحاجي خليفة ٢ / ٢٠٠١) «الوجوه والنظائر» للزاغوني ، أبي الحسن علي بن عبيد الله الحنبلي ، ت ٥٢٧ ه‍ (كشف الظنون ٢ / ٢٠٠١) «ما اتفق لفظه واختلف معناه» لابن الشجري ، ضياء الدين أبي السعادات هبة الله بن علي بن حمزة (ت ٥٤٢ ه‍) ويسمى أيضا ب «معجم ابن الشجري» حققه خليل إبراهيم العطية في العراق ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م (أخبار التراث العربي ٢٦ / ١٠) وحققه أيضا عطية رزق في المعهد الألماني ببيروت ١٤٠٧ ه‍ / ١٩٨٧ م «وجوه القرآن» لأبي الفضل التفليسي ، حبيش بن إبراهيم (ت ٥٥٨ ه‍) طبع بطهران ١٣٤٠ ه‍ / ١٩٢١ م «وجوه القرآن» لأبي العباس أحمد بن علي المقرئ (ت ٦٥٨ ه‍) مخطوط في المتحف البريطاني ضمن المجموع : ١٢٢٩ (ذكره محمد عبد الكريم الراضي في مقدمته لكتاب ابن الجوزي) «الذخائر في الأشباه والنظائر» للداري عبد الرحمن بن علاء الدين علي بن إسحاق التميمي (الضوء اللامع ٤ / ٩٥) «كشف السرائر في معنى الوجوه والنظائر» لابن المعاد شمس الدين محمد بن محمد بن علي البلبيسي ثم القاهري (ت ٨٧٨ ه‍) طبع بتحقيق فؤاد عبد المنعم أحمد ، ومحمد سليمان داود بمؤسسة شباب الجامعة في الاسكندرية ١٣٩٧ ه‍ / ١٩٧٧ م «معترك الأقران في مشترك القرآن» للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت ٩١١ ه‍) ذكر في كتابه «الإتقان» في النوع الخاص بالوجوه والنظائر أنه أفرد في هذا النوع هذا الكتاب ، كما ذكره في كتابه «معترك الأقران في إعجاز القرآن» وانظر كشف الظنون ٢ / ١٧٣٢.