وقد صنّفوا أيضا في توجيه القراءات الشواذّ ، ومن أحسنها كتاب «المحتسب (١)» لابن

__________________

القراءات» لابن مقسم ، أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم بن يعقوب ، ت ٣٣٢ ه‍ (الفهرست : ٣٦) «الفصل بين أبي عمرو والكسائي» لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم البزار ، ت ٣٤٩ ه‍ (الفهرست : ٣٥) «السبعة بعللها الكبير» للنقاش ، أبي طاهر ، علي بن عبد الواحد ت ٣٥١ ه‍ (الفهرست : ٨٦) «الحجة» لابن خالويه ، الحسين بن أحمد بن محمد ، ت ٣٧٠ ه‍ (الفهرست : ٧٣). «شرح الغاية في القراءات العشر وعللها» لأبي علي الفارسي ، الحسن بن أحمد بن عبد الغفار (ت ٣٧٧ ه‍) صاحب «الحجّة» ، مخطوط في الخزانة التيمورية : ٣٤٤ تفسير (معجم الدراسات القرآنية : ٥١٠) «المختار في معاني قراءات أهل الأمصار» (في القراءات الثمان) لأبي بكر أحمد بن عبيد الله بن إدريس (؟) وهو كتاب حسن التأليف أداره على معاني ما اختلفت به القراء الثمانية ، السبعة ، ويعقوب الحضرمي (كشف الظنون ٢ / ١٦٢٣) «الإرشاد في معرفة مذاهب القراء السبعة وشرح أصولهم» لأبي الطيب بن غلبون ، عبد المنعم بن عبد الله ت ٣٨٩ ه‍ (فهرسة ابن خير : ٢٥) «حجة القراءات» لأبي زرعة عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة (القرن ٤ ه‍) طبع بتحقيق سعيد الأفغاني بجامعة بن غازي بليبيا ١٣٩٥ ه‍ / ١٩٧٤ م في ٨١٤ ص ، وصوّر بمؤسسة الرسالة ببيروت ١٣٩٩ ه‍ / ١٩٧٩ م في ٨١٦ ص «معاني القراءات» للخمي ، عبد الواحد بن الحسين ت ٤١٠ ه‍ (غاية النهاية ١ / ٩١٠). «الموضح في علل القراءات» لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي (ت نحو ٤٤٠ ه‍) صاحب «الهداية» مخطوط يوجد منه نسختان في معهد المخطوطات بالقاهرة ، ويوجد منه نسخة في الخزانة العامة بالرباط : ١٣٩ ولها صورة بدار الكتب القطرية : ٤ ، باسم «الموضح في تعليل وجوه القراءات» (معجم مصنفات القرآن الكريم ٤ / ١٦٩) «علل القراءات» لسلمان بن أبي طالب عبد الله بن محمد النيسابوري ، ت ٥١١ ه‍ (طبقات المفسرين للسيوطي : ١٣) «الكشف في نكت المعاني والإعراب وعلل القراءات المروية عن الأئمة السبعة» للباقولي ، أبي الحسن علي بن الحسين النحوي (ت ٥٤٣ ه‍) حققه عبد الرحمن محمد العمار كرسالة دكتوراه بجامعة الإمام محمد بالرياض ١٤٠٧ ه‍ / ١٩٨٧ م (أخبار التراث العربي ٣٤ / ٢٥) وحققه أيضا محمد الدالي كرسالة دكتوراه بجامعة دمشق ١٤٠٨ ه‍ / ١٩٨٨ م (أخبار التراث العربي ٣٥ / ١٥) «علل القراءات» لأبي عبد الله محمد بن طيفور الغزنوي ت ٥٦٠ ه‍ (طبقات المفسرين للسيوطي : ٣٣) «الموضح في وجوه القراءات وعللها» لأبي عبد الله ، نصر بن علي بن محمد الشيرازي (كان حيا ٥٦٥ ه‍) مخطوط بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض : ٨٨٣ ف مصورة عن نسخة مكتبة راغب باشا باسطنبول ، ويوجد له صورة أيضا بمعهد المخطوطات بالكويت (أخبار التراث العربي ٣٢ / ٧) «أسلوب الحق في تعليل القراءات العشر وشيء من الشواذ» لملك النحاة ، أبي نزار الحسن بن أبي الحسن. ت ٥٦٨ ه‍ (معجم الأدباء ٣ / ٧٥) «حجة المقتدي» للاسكندري ، عبد الواحد بن عبد المهيمن ت ٦٢٩ ه‍ (غاية النهاية ١ / ٩٢٠) «طلائع البشر» لقمحاوي حسين بن عبد الواحد ، ١٣٩٩ ه‍ طبع بمكتبة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة ١٣٨٥ ه‍ / ١٩٦٥ م. «القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب» لعبد الفتاح القاضي ، طبع بدار احياء الكتب العربية بالقاهرة ١٣٧٢ ه‍ / ١٩٥٢ م وبدار الكتب العربي ، ببيروت ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م.

(١) طبع كتاب «المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها» بتحقيق علي النجدي ناصف وعبد الفتاح إسماعيل شلبي بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة عام ١٣٨٩ ه‍ / ١٩٦٩ م في مجلدين.