__________________

٣٩) «الوقف والابتداء» الكبير للرؤاسي محمد بن أبي سارة أبو جعفر (توفي في حدود ١٧٠ ه‍) وله أيضا «الوقف والابتداء» الصغير (الفهرست : ٧١) «الوقف والابتداء» لعلي بن حمزة الأسدي أبو الحسن الكسائي إمام اللغة في الكوفة ت ١٨٩ ه‍ (الأشموني منار الهدى : ١٤) «وقف التمام» لأحمد بن موسى اللؤلؤي (توفي في النصف الثاني من القرن الثاني) (الفهرست : ٣٩ ، وقد تصحف اسم المؤلف عنده إلى أحمد بن عيسى والتصويب من ابن الجزري في غاية النهاية ١ / ١٤٣) «الوقف والابتداء» لليزيدي يحيى بن المبارك ت ٢٠٢ ه‍ (الفهرست : ٣٨) «وقف التمام» ليعقوب بن إسحاق الحضرمي ت ٢٠٥ ه‍ (القطع والائتناف : ٧٥ ، والفهرست : ٣٩) «الوقف والابتداء» للفراء أبي زكريا يحيى بن زياد. ت ٢٠٧ ه‍ (الفهرست : ٢٠٧) «الوقف والابتداء» لمعمر بن المثنى أبي عبيدة البصري. ت ٢١٠ ه‍ (منار الهدى : ١٤) «وقف التمام» لسعيد بن مسعدة أبو الحسن الأخفش. ت ٢٢١ ه‍ (القطع والائتناف : ٧٥ ، والفهرست : ٣٩ و ٥٨). «الوقف والابتداء» لخلف بن هشام أحد القراء العشرة ت ٢٢٩ ه‍ (الفهرست : ٣٨) «الوقف والابتداء» لأبي جعفر النحوي محمد بن سعدان الضرير. ت ٢٣١ ه‍ (الفهرست : ٣٨) «وقف التمام» لأبي الحسن روح بن عبد المؤمن ت ٢٣٥ ه‍ (الفهرست : ٣٩) «الوقف والابتداء» لليزيدي عبد الله بن يحيى بن المبارك أبو عبد الرحمن. ت ٢٣٧ ه‍ ، (الفهرست : ٣٨ و ٥٦) «وقف التمام» لنصير بن يوسف أبو المنذر النحوي. ت ٢٤٠ ه‍ (الفهرست : ٣٩) «الوقف والابتداء» لأبي عمر الدوري حفص بن عمر بن عبد العزيز. ت ٢٤٨ ه‍ ، (الفهرست : ٣٨) «المقاطع والمبادي» لأبي حاتم السجستاني سهل بن محمد ، ت ٢٤٨ ه‍ (القطع والائتناف : ٧٥ ، كشف الظنون ٢ / ١٧٨١ ، وذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي بالعربية ٢ / ١٦١) «الوقف والابتداء» لمحمد بن عيسى بن إبراهيم أبي عبد الله المتمرى ت ٢٥٣ ه‍ ، (منار الهدى : ١٤) «الوقف والابتداء» لابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد بن عبيد. ت ٢٨١ ه‍ (سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٠٤) «الوقف والابتداء» لأبي بكر الجعدي محمد بن عثمان بن مسبح ت ٢٨٨ ه‍ (ابن النديم الفهرست : ٣٨) «الوقف والابتداء» لأبي علي الدينوري النحوي اللغوي. ت ٢٨٩ ه‍ (الأشموني منار الهدى : ١٤) «الوقف والابتداء» لثعلب أبي العباس أحمد بن يحيى ت ٢٩١ ه‍ (الفهرست : ٨١) «الوقف والابتداء» لأبي أيوب سليمان بن يحيى الضبي ت ٢٩١ ه‍ (الفهرست : ٣٨) «الوقف» لأبي العباس الفضل بن محمد توفي في النصف الثاني من القرن الثالث) وهو كتاب ردّ به على كتاب «المقاطع والمبادي» لأبي حاتم السجستاني ، مخطوط في المتحف البريطاني أول (١٥٨٩) (بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي بالعربية ٢ / ١٦١) «الوقف والابتداء» لابن كيسان أبي الحسن محمد بن أحمد. ت ٢٩٩ ه‍ ، (الفهرست : ٣٨ و ٨٩) «الوقف والابتداء» لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن أوس (في حدود ٣٤١ ه‍) مخطوط في تركيا مكتبة شهيد علي باشا ٣١ ، (بروكلمان ، تاريخ الأدب ـ بالعربية ٤ / ٥) «الوقوف» لوكيع أحمد بن كامل بن خلف. ت ٣٥٠ ه‍ ، (الفهرست ص ٣٥) «الوقوف» لأبي حفص الآملي عمر بن علي بن منصور ت ٣٥١ ه‍ (غاية النهاية ١ / ٥٩٥) «الوقف والابتداء» لابن مقسم أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب. ت ٣٥٤ ه‍ (الفهرست : ٣٦) «الوقف والابتداء» للسيرافي أبي سعيد الحسن بن عبد الله. ت ٣٦٨ ه‍ (الفهرست : ٦٨) «الوقف والابتداء» للغزّال أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن. ت ٣٦٩ ه‍ (سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢١٧) «الوقف والابتداء لهشام بن عبد الله ، ت؟ (الفهرست ص ٣٨) «الوقف والابتداء» لأحمد بن الحسين بن مهران