العسل : (شِفاءٌ لِلنَّاسِ) (١).

٢ ـ يقول سبحانه : (إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ) (٢) بينما يقول : (وَارْزُقُوهُمْ فِيها)(٣).

٣ ـ يقول سبحانه : (أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ) (٤). بينما يقول سبحانه: (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) (٥).

٤ ـ يقول تعالى : (وَاللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ) (٦). بينما يقول سبحانه : (بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (٧).

٥ ـ يقول تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ) (٨). بينما يقول سبحانه: (فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً) (٩).

٦ ـ يقول سبحانه : (اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها) (١٠). بينما يقول : (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ) (١١).

إلى غير ذلك من الآيات التي تنسب الظواهر الكونية تارة إلى الله ، وتارة إلى غيره تعالى.

والحل أن يقال : إنّ المحصور بالله تعالى هو انتساب هذه الأُمور على نحو

__________________

(١) النحل : ٦٩.

(٢) الذاريات : ٥٨.

(٣) النساء : ٥.

(٤) الواقعة : ٦٤.

(٥) الفتح : ٢٩.

(٦) النساء : ٨١.

(٧) الزخرف : ٨٠.

(٨) يونس : ٣.

(٩) النازعات : ٥.

(١٠) الزمر : ٤٢.

(١١) النحل : ٣٢.