٩ ـ التفتازاني :

قال : ويدلّ على الحياة بعد الموت قوله تعالى : (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا) (١) وقوله : (أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً) (٢) وقوله : (رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) (٣).

وليست الثانية إلّا في القبر ، وقوله : (يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ) (٤).

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «القبر روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النيران».

والأحاديث في هذا الباب متواترة المعنى.

وقال في موضع آخر :

اتّفق الإسلاميون على حقية سؤال منكر ونكير في القبر ، وعذاب الكفار وبعض العصاة فيه ، ونسب خلافه إلى بعض المعتزلة.

قال بعض المتأخرين منهم : حُكي إنكار ذلك عن ضرار بن عمرو ، وإنّما نسب إلى المعتزلة ، وهم براء منه لمخالطة ضرار إيّاهم ، وتبعه قوم من السفهاء المعاندين للحق.

لنا الآيات ، كقوله تعالى في آل فرعون : (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا) (٥) ، أي قبل القيامة ، وذلك في القبر ، بدليل قوله تعالى : (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ) (٦) ، وكقوله تعالى في قوم نوح : (أُغْرِقُوا

__________________

(١) غافر : ٤٦.

(٢) نوح : ٢٥.

(٣) غافر : ١١.

(٤) آل عمران : ١٦٩ ـ ١٧٠.

(٥) غافر : ٤٦.

(٦) غافر : ٤٦.