وإليك نماذج من تلك الطوائف الثلاث ، وعليها يمكن قياس سائر الأحاديث التي لم نذكرها هنا رعاية للاختصار.

الطائفة الأُولى :

الأحاديث المجملة ، منها :

١ ـ ما روي عن نعيم بن هماز ، قال : سمعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول :

«قال الله عزوجل يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره»(١).

رواه أبو داود وأحمد والترمذي.

ولفظه : «ابن آدم اركع من أوّل النهار أربع ركعات أكفك آخره».

وليس في هذا تصريح بصلاة الضحى ، ولا ظهور لاحتمال أنّ المقصود من الأربع هو فريضة الفجر ونافلتها ، كما اختاره مثل ابن تيمية وابن قيّم (٢) ، واحتمله البعض الآخر مثل الشوكاني والعراقي (٣).

٢ ـ ما روي عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهنّ حتّى أموت : صوم ثلاثة أيام من كلّ شهر ، وصلاة الضحى ونوم على وتر (٤).

احتمل في هذا الحديث اختصاص الوصية بأبي هريرة وأمثاله الذين لا يستيقظون لنافلة الليل أو ينشغلون عنها ، بأن يصلّوها في الضحى قضاءً ، ويؤيده قوله : «ونوم على وتر».

قال ابن قيم : «وأما أحاديث الترغيب فيها والوصية بها فالصحيح منها ،

__________________

(١) التاج الجامع للأُصول ١ : ٣٢١.

(٢) زاد المعاد ١ : ١٢٠.

(٣) نيل الأوطار ٣ : ٦٤.

(٤) صحيح البخاري ٢ : ٧٣.