وقال علي عليه‌السلام : «لو كان الدين يؤخذ قياسا لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره» (١).

وقال عليه‌السلام : «من أراد أن يقتحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برأيه» (٢).

وقال ابن عباس : يذهب قرّاؤكم وصلحاؤكم ويتّخذ الناس رؤساء جهّالا يقيسون الأمور برأيهم. (٣)

وقال : إذا قلتم في دينكم بالقياس أحللتم كثيرا ممّا حرّم الله وحرّمتم كثيرا ممّا أحلّ الله. (٤)

وقال : إنّ الله تعالى قال لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ)(٥) ولم يقل بما رأيت. (٦)

وقال : لو جعل لأحدكم أن يحكم برأيه لجعل ذلك لنبيّه ، ولكن قيل له : (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ)(٧). (٨)

وقال : «وايّاكم والمقاييس ، فإنّما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس. (٩)

__________________

(١) سنن أبي داود : ١ / ٤٢ ح ١٦٢ ؛ سنن الدارقطني : ١ / ٢٠٥ ح ٤.

(٢) من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٢٨٦ برقم ٥٦٥٠.

(٣) الصراط المستقيم : ٣ / ٢٠٨ ؛ الأربعين لمحمد طاهر القمي : ٣٤١ عن ابن مسعود.

(٤) إبطال القياس : ٥٨.

(٥) المائدة : ٤٨.

(٦) الطرائف : ٥٢٦.

(٧) المائدة : ٤٩.

(٨) الطرائف : ٥٢٥.

(٩) سنن الدارمي : ١ / ٦٥ نقلا عن ابن سيرين ؛ إحقاق الحق (الأصل) ٣٣٢.