وإن كان الشكّ في الأثناء في النقيصة ـ كأنّ شكّ بين ستّة وسبعة ـ وجبت إعادة الطواف في الفريضة ، وفاقا للصدوق والشيخ والقاضي والحلّي والفاضلين (١) ، بل هو المشهور ، كما في المدارك والذخيرة والمفاتيح وشرحه (٢) ، بل عن الغنية الإجماع عليه (٣).

لا للصحاح الأربع الأولى المتقدّمة ، لما عرفت من إجمالها ، بل استدلّ [ بها ] (٤) بعضهم على عدم وجوب الإعادة (٥) ، كما يأتي.

ولا لروايتي أبي بصير والمرهبي السابقتين.

وصحيحتي الحلبي (٦) ، وابن عمّار (٧) : في رجل لم يدر ستّة طاف أو سبعة ، قال : « يستقبل ».

وموثقة أبي بصير : رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر ستّة طاف أم سبعة أم ثمانية ، قال : « يعيد طوافه حتى يحفظ » (٨).

لقصور الكلّ عن إفادة الوجوب.

بل لصحيحة رفاعة : في رجل لا يدري ستّة طاف أو سبعة ، قال :

__________________

(١) الصدوق في المقنع : ٨٥ ، الشيخ في التهذيب ٥ : ١١٠ ، القاضي في المهذب ١ : ٢٣٨ ، الحلي في السرائر ١ : ٥٧٢ ، المحقق في الشرائع ١ : ٢٧٠ والمختصر النافع : ٩٤ ، العلاّمة في المختلف : ٢٨٩ والقواعد ١ : ٨٣.

(٢) المدارك ٨ : ١٧٩ ، الذخيرة : ٦٣٩ ، المفاتيح ١ : ٣٧١.

(٣) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٩.

(٤) ما بين المعقوفين أضفناه لاستقامة العبارة.

(٥) انظر الرياض ١ : ٤١٦.

(٦) الكافي ٤ : ٤١٦ ـ ٢ ، الوسائل ١٣ : ٣٦١ أبواب الطواف ب ٣٣ ح ٩.

(٧) الكافي ٤ : ٤١٧ ـ ٣ ، الوسائل ١٣ : ٣٦١ أبواب الطواف ب ٣٣ ح ١٠.

(٨) الكافي ٤ : ٤١٧ ـ ٦ ، التهذيب ٥ : ١١٤ ـ ٣٧١ ، الوسائل ١٣ : ٣٦٢ أبواب الطواف ب ٣٣ ح ١١.