فلم يذكر حتى أتى منى ، قال : « يرجع إلى مقام إبراهيم فيصلّيهما » (١) ، وغير ذلك (٢).

ولو تعذّر الرجوع أو شقّ عليه ، صلاّهما حيث تذكّر ، لوجوب الصلاة ، وعدم التكليف بما لا يطاق ويشقّ.

[ و ] (٣) لرواية الكناني : عن رجل نسي أن يصلّي الركعتين عند مقام إبراهيم في طواف الحجّ والعمرة ، فقال : « إن كان بالبلد صلّى ركعتين عند مقام إبراهيم ، فإنّ الله عزّ وجلّ يقول ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى ) ، وإن كان قد ارتحل فلا آمره أن يرجع » (٤).

وصحيحة ابن عمّار : رجل نسي الركعتين خلف مقام إبراهيم فلم يذكر حتى ارتحل من مكّة ، قال : « فليصلّهما حيث ذكر ، فإن ذكرهما وهو بالبلد فلا يبرح حتى يقضيهما » (٥).

والروايات الآمرة بإيقاعهما في منى لمن نسيهما حتى أتى منى ، كرواية ابن المثنّى وحنّان (٦) ، ورواية عمر بن البرّاء (٧) ، وموثّقة عمر بن‌

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٢٥٤ ـ ١٢٢٨ ، التهذيب ٥ : ١٤٠ ـ ٤٦٢ ، الاستبصار ٢ : ٢٣٤ ـ ٨١٢ ، الوسائل ١٣ : ٤٣٠ أبواب الطواف ب ٧٤ ح ١٢.

(٢) انظر الوسائل ١٣ : ٤٢٧ أبواب الطواف ب ٧٤.

(٣) ما بين المعقوفين أضفناه لاقتضاء السياق.

(٤) الكافي ٤ : ٤٢٥ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ١٣٩ ـ ٤٥٨ ، الاستبصار ٢ : ٢٣٥ ـ ٨١٥ ، الوسائل ١٣ : ٤٣١ أبواب الطواف ب ٧٤ ح ١٦.

(٥) الكافي ٤ : ٤٢٥ ـ ٢ ، الفقيه ٢ : ٢٥٣ ـ ١٢٢٦ ، التهذيب ٥ : ٤٧١ ـ ١٦٥٣ ، الوسائل ١٣ : ٤٣٢ أبواب الطواف ب ٧٤ ح ١٨.

(٦) الكافي ٤ : ٤٢٦ ـ ٨ ، الوسائل ١٣ : ٤٣٢ أبواب الطواف ب ٧٤ ح ١٧.

(٧) الفقيه ٢ : ٢٥٤ ـ ١٢٢٩ ، التهذيب ٥ : ٤٧١ ـ ١٦٥٤ ، الوسائل ١٣ : ٤٢٧ أبواب الطواف ب ٧٤ ح ٢.